作者：周婉窈
原生家庭多少能影響小孩的價值觀與性格，那麼民族精神呢?
法國學者傅柯曾質疑「知識即力量」的觀點，因為過大的權力經常可以改變歷史，特別在面對不同民族的差異時，經常會出現偏頗的歷史解釋。因此這也是我挑選此類型書的契機，想從不同角度看歷史，而不是被動被餵養。
[誰的歷史?]此書的第一章，整個台灣史走完後再去思考，後勁很強烈，
1.冰河時期，台灣跟大陸以及東南亞是連在一起，祖先從這而來，也常有原住民語，為何跟南島語系有關係。
2.明鄭、清朝時代，因為政策關係引進漳、泉客等，無關先來後到，而是原鄉生活緣故，泉州靠海、漳洲農業、客民山鄉，也因此選擇台灣不同地形風貌地方進行開墾，這也因為古人多不識字，一項技能用終生的緣故。
3.日治時期，灣生(日人在台出生長大的小孩)與原住民聯姻，以及時代的矛盾，在日治時期被教導日本才是自己的國家，而到戰後換成國民黨接收後的，昔日的敵國變成搖生變成自己國家的糾結。
4.黨國時期，一批隨著國民黨來台的軍隊以及家屬等...
台灣在歷史上，經歷了那麼文化衝擊的變化，如果大家能在了解自己並進一步的互相體諒，從歷史意識擬具共有的未來意識；那麼多族群可以生活在同一塊地方，不管是自己的文化或是互相融合的文化，應是十分豐富，而不用去模仿妖怪村或是XX教堂。
不是什麼都要二分法，才是所謂的台灣價值，只會被戲謔為台灣"加值"。
