記得我高中時開始對翻譯產生興趣，當時一直以為翻譯就只是簡單的兩種語言轉換，只要兩種語言都很厲害就行了（而且當時更有興趣的是口譯），上了大學之後，雖然沒有繼續關注翻譯，但開始漸漸瞭解翻譯不是只有語言能力而已，而是牽涉到譯者本身的語言素養、生活背景以及兩個文化的底蘊，閱讀本書之後才知道翻譯也可能牽涉到政治問題。
作者賴慈芸是師大翻譯研究所的教授，研究主題之一在戒嚴時期臺灣譯本抄襲大陸譯本的情形。作者當是將研究的一些趣聞、故事及發現改寫成部落格文章後，再集結整本書，正因為本書是部落格文章的集錦，每篇篇幅都不長，雖然內容已經依照主題分類，但閱讀起來還是有點瑣碎，不過我認為這是此類作品的限制，而且本來就不影響閱讀。
書中提到翻譯作品譯者的幾個怪象，像是將譯者直接寫為「本社編」、寫錯譯者、亂寫譯者、使用假名、張冠李戴…等等，導致真正譯者的姓名不詳。其中雖然有一些是因為當時出版業的不查或是想要攀附譯者的名氣（例如把不是林語堂的譯作寫成是林語堂翻譯，好笑的是林語堂故居也將這些冒名頂替的作品收錄了），但最重要的原因仍在於思想管制，因為深陷匪區譯者的作品不能直接出版，只好改名、去名、換名後出版。再加上當時並沒有著作權以及版權的限制，這些作品在再版與流傳之後，更難探知真正的譯者是誰。辛苦翻譯的作品無法以自己的名稱出版，這對於真正的譯者而言想當然該是多麼痛心的事情，雖然深陷匪區（XD）的譯者們可能不知道臺灣的出版社有將他們的作品拿來出版，無論如何總是欠缺對於譯者的一份尊敬，作者的研究在盡力還原譯者的真相，這努力讓人敬佩，而由此或許我們也可窺得在民國政府來台之後，臺灣本土有多欠缺「國語」人才。
讓我印象最深刻的其實是南海血書。本書中提到的書籍都是翻譯作品，只有南海血書是偽裝成翻譯作品的創作，而為何要創作南海血書並偽裝成翻譯作品，不外乎又是要假借外國人的口來宣導反共思想。沒想到這個偽譯在出版當時居然造成社會小小的轟動（幸好我沒有真正經歷那個年代啊），出版單行本、拍成電影、編入小學課本、學校舉辦心得比賽，這在現在看來都覺得格外諷刺，對於生活在解嚴時代的我來說，也覺得幸好我出生地比較晚。
本書除了蒐集了戒嚴時期翻譯的怪現象之外，也收錄了一些與翻譯作品有關的有趣故事，其實就是臺灣翻譯史的軼話，讀起來輕鬆逗趣，也讓人瞭解到面對翻譯作品時，對於譯者以及譯文不必盡信，不過讓人慚愧的是書中提到遠景等等出版社出的世界經典作品，我真正看過的沒幾本啊！
