<簡介>
利用哲學家和年輕人兩人之間的對話，闡述阿德勒心理學的內涵。對話部份是學蘇格拉底的對話論哲學而產生，本篇是作者古賀史健去找岸見一郎學習阿德勒心理學後，所統整出來的著作，他們希望能讓心理學三巨頭中聲量最小的阿德勒學派能像蘇格拉底那樣，藉由弟子柏拉圖的記錄，影響世人深遠。
阿德勒心理學是目的論，不看過去經驗，只看我現在可以做什麼，強調轉換心念、人際關係課題分離、接納自己、信任他人和貢獻他人，最後一定要注重每一個當下，就可以立即獲得幸福。
<心得>
數年前，剛看到<被討厭的勇氣>時，並不覺得有什麼特別。後來它爆紅後，也特別反骨不想去買。在這些年裡看了許多書後，再回來看這本書，竟然有滿滿的體悟，書中的許多觀念，跟其它行銷、銷售、心理學，甚至勵志書裡提到的都非常相關或一致，真的有像阿德勒所希望，雖然沒有寫一本書留世，但能推廣他的心理學理念到社會上每個地方。
在這本書爆紅的數年後推薦大家看這本書很好笑，所以我並不是要推薦看這本書，我是要推薦實踐它！！雖然很多看起來反人性或超級難，但仔細想想真的只有這樣才能離苦得樂(無誤)，或者是做到自在地生活。
如何推薦實踐，可參考我接下來的超級長的93點摘要來做。
<摘要與心得> 共有93點
1. 人是可以改變的，世界無比單純，人人都能獲得幸福
2. 不是世界複雜，是｢你｣把世界變複雜了
3. 每一個人都居住在自賦予其意義的主觀世界
4. 決定論：過去決定現在，原因支配結果
5. 目的論：重要的不是過去原因，而是現在的目的
6. 從經驗裡找出能夠達到目的的東西，不要由經驗決定自我，而是由我們賦予經驗的意義來決定
7. 憤怒是可以因環境收放自如的工具
8. 賦予客觀事實的主觀意義，決定主觀感受與行為，決定了現在狀況
9. 任何人都可以變成陽光、親切、自然地和人聊天，且受到大家歡迎
10. 人無法改變事實，不需執著經歷的事，而是要更新思想方式
11. 現在的自己感受到不幸是自己選擇的，而非出生在不幸的環境
12. 阿德勒心理學：你選擇了自己的生活型態(對人生採取思考或行動的傾向， 或賦予意義的集合)
13. 如果生活型態不是天生的，而是自己選的，就有重新選擇的可能：無論何時何地，人都可以改變
14. 不改變的原因：保持現在的我可能較輕鬆又安心，至少不用面對未知的不安
15. 無論你現在以前的人生發生什麼，都跟將來要怎麼過日子沒關係。決定你人生的是活在現在的自己
16. 人的過去事實不能改變，但未來是可以改變，每個人都有改變的機會，執著於現在和過去的不美好，是因為害怕未來的不確定或不想改變
17. 人人有能力變得更幸福更快樂，取決在自己對過去及現在事實的賦予意義，及採取的行動
18. 在人際關係中不受傷是不可能的，要除去所有煩惱只有獨自一人在宇宙中生存能做得到
19. 所謂的價值必須在社會脈絡上展現，1元美鈔的客觀價值不如1美元，但被賦予的價值是1美元
20. 人人都有自卑感，會有追求卓越的普遍需求與慾望，無法達成目標時就會有低劣無能的感覺
21. 自卑情結不等於自卑感：自卑情結是把自卑感當成某種藉口使用的狀態
22. 炫耀不幸：藉由自己的不幸，變成一種另類的特別存在，或者用不幸當武器來控制別人
23. 人生只要向前跨步即可，跟理想中的自己比較，不和任何人競爭，這樣的追求卓越而有的自卑感比較健康
24. 人際關係中一旦有競爭，就無法從人際關係的煩惱中脫身，一旦脫離競爭思維，就可以慢慢將旁人視為夥伴，對世界的看法也會大轉變
25. 當有批評產生時，要思考對方內心真正的目的
26. 如果是對方有刻意舉動引起憤怒，有可能是為了要戰鬥得勝，以此證明自己的能力
27. 承認錯誤，表達歉意的言詞，脫離權力鬥爭，都不是挫敗，追求卓越不是透過跟其它人競爭來實現
28. 當事人想要終止這段關係時，為了尋找理由，就會有討厭的感受，對方其實沒有變，是當事人目的改變了
29. 只要有那個心，要找出對方的缺點或瑕疵都是很簡單的
30. 找出各種藉口來逃避人生任務的情形，就稱為人生的謊言
31. 我們活在不斷需要別人認同的環境，當對方不是外人時，就會想要獲得他的認同和尊重，但阿德勒心理學主張不應該尋求認同
32. 需要別人認同的原因是想要感覺自己有價值
33. 我們不是為了滿足別人的期望而活，為別人而活就是在過別人(期待)的人生；同理，別人也不是為了滿足你的期望而活
34. 隨時思考｢這是誰的課題｣的觀點，將自己和他人的課題切割開
35. 人際關係中的紛爭幾乎都是因為踩進別人的課題，或自己的課題遭到干涉所導致
36. 如何分辨是誰的課題？因為這決定帶來的結果，最後由誰來承受？
37. 可以把馬牽到水邊，卻不能強迫牠喝水：只有自己可以改變自己
38. 孩子的課題孩子自己解決，父母只能讓孩子知道自己隨時在旁提供協助
39. 現代父母常常把孩子當成人生的一切，把孩子的課題當成自己的
40. 相信別人是我自己的課題，別人相信我則是別人的課題
41. 關於自己的人生，自己所能做的只有選擇一條自認為最好的路，別人對我的選擇做出什麼評論是別人的課題
42. 我的工作之所以做不好，完全都是因為那位上司，就是把上司當成工作不順利的藉口
43. 看書時太近和太遠都看不到，就好像需要保持跟人際的適當距離
44. 沒學會面對困難的孩子，將會閃躲所有一切困難
45. 滿足他人的期望過日子如果比較輕鬆，是因為把自己的人生都託付給別人來決定
46. 介入別人的課題才是以自我為中心
47. 有人討厭正是自己行使自由，讓自己生活自在的證據
48. 人不應該追求別人認同，因為那表示是為了被認同才做事，應該做到課題分離，每個人有自己的課題，我不干涉別人，也不用接受別人的干涉，每個人都應有被討厭及做自己的自由
49. 良好人際關係要保持一定距離，太近和太遠都不對
50. 課題分離只是人際關係出發點，是為了解開人際間錯綜複雜的結
51. 把別人視為夥伴時，我們在夥伴的環繞中生活就可以從中找到自己的歸屬，這就是社會意識
52. 追求他人認同的背後其實是最關心自己的自尊與感受，才會用追求他人認同當手段，其實只是對別人是否喜歡我很執著
53. 我是我人生中的主角，也是社會共同體的一份子
54. 歸屬感是要靠自己的雙手去獲得，不是與生俱來的
55. 我們都是這個世界的一份子，一旦知道世界有多大，每個環境的苦難都只是咖啡杯裡的風暴
56. 害怕關係崩壞的恐懼下，其實是為別人而活，是不自由的生活
57. 稱讚和責罵的目的都是想操控他人
58. 阿德勒提倡所有的人際關係都應該是橫向關係
59. 橫向關係的援助方式是鼓勵
60. 面臨課題時猶豫不前，問題不在有無能力，純粹缺乏面對課題的勇氣
61. 當別人幫你忙時，回答謝謝、真高興、多虧有你幫忙就是以橫向關係為基礎的鼓勵
62. 人在聽到感謝時，就明白自己是對他人有貢獻的，這時人覺得自己有價值，就會產生勇氣
63. 不以行為的層級，而以存在的層級來看待別人
64. 我們光是存在在這裡，就足以對他人有用處和價值
65. 人在看別人時，往往擅自以心中想像的理想去塑造對方，後來再用減法給與評價
66. 遵從上司指示，但卻受到工作上的挫敗，這是自己的責任，因為對錯誤的上級命令，你有拒絕或修改的權力
67. 人必須視其它人為夥伴，不要刻意追求他人認同感，而是要發展橫向人際關係，感謝他人的幫忙，感謝他人存在就對我有重要價值
68. 社會意識就是把對自己的執著切換成對他人的關心，擁有社會意識，其中需要：接納自己、信任他人、貢獻他人
69. 接納自我：在自己無能為力的情況下，坦然接受那個辦不到的自己，而且盡最大努力朝目標前進，不欺騙自己
70. 請賜給我平靜的心去接納無法改變的事物，賜給我勇氣去改變可以改變的東西，賜給我智慧去分辨這兩者的差異
71. 信任是相信別人的時候不附加任何條件，即使沒有充份的客觀事實足以證明，也選擇相信
72. 要不要背叛是他人的課題，你只要考慮自己要怎麼做
73. 只要你害怕信任，終將無法和任何人建立深厚的關係
74. 要跨越遭受背叛的恐懼時所需要的勇氣，來自於接納自我，分辨自己做得到的和自己做不到的，背叛是他人的課題
75. 藉由勞動貢獻他人、參與共同體、實際感受我對某人有用處，進而接受自己存在的價值
76. 不是想著別人可以為我做什麼，而是我可以為別人做什麼：社會共同意識
77. 工作狂是以工作為藉口，逃避其它責任，藉著行為的層級來認定自我的價值
78. 對人類而言，最大的不幸是不喜歡自己
79. 所謂的幸福就是貢獻感，但非透過認同所獲得
80. 為什麼需要變得特別？一旦在想變得特別好的過程中遇到挫折，就會跳入極端的特別差
81. 阿德勒認為人生是一連串的點/剎那，我們只能活在當下
82. 爬山的目的不在攻頂，而在爬山過程，否則可以搭直升機
83. 變動性的人生：在目的未達成前都是不完整
84. 實現式的人生：所謂的人生就像一圈又一圈跳舞，每一個跳舞瞬間都成為一連串的剎那，最重要的是跳舞的當下
85. 人生很單純，一點都不沉重，認真活在當下，每一剎那都是終結的狀態
86. 人生最大的謊言就是沒有活在當下，一直回顧過去和期望未來
87. 關鍵時刻不在過去，也不在未來，就在此時此刻
88. 決定論在發生一件事時會問：為什麼會變這樣；目的論會問：今後可以做什麼？
89. 普遍來說，人生沒有意義(太多不合理和沒有善惡邏輯的事發生)，人生的意義由你自己給予
90. 貢獻他人這顆導引之星可以會為人生帶來幸福，朝著它的方向前進，做什麼都可以
91. 我改變了，世界就會改變，不是其它人可以幫我改變這世界，只有我能改變它
92. 接納自我、信任別人、貢獻他人，就會有好的人際關係，對社會有歸屬感，透過貢獻他人的方向指引，人生就會快樂又有意義
