和我想的不一樣的地方是，這本書不提供如何正確使用歷史的建議。
比較像某團體或某人運用歷史的例子介紹集。
透過提到歷史，來為自己背書，或者達到某種目的。
其中章節架構是各個歷史運用的情境。
*第一章講現代有一種熱衷歷史情況。
例如各國熱衷興建博物館，文化相關部門，推廣歷史保存法，個人尋找家譜族譜，或透過DNA去尋根。
*第二章講用歷史安慰，好的是用來紀念過去的錯誤。
例如猶太人毛利人黑人相關過去壓迫歷史的紀念。反面是拿歷史來自我安慰，例如史達林拿彼得大帝自比，而小布希用杜魯門自比。
*第三章批判歷史學家沒負起推廣歷史的責任，專業者研究太過專業化，越來越象牙塔化。
業餘者取而代之的亂象如，常常忽略細節或片面用來道德教化的故事。如邱吉爾寫回憶錄隱藏內閣決策的爭執情況。
*第四章找歷史為於民族身分背書。性別種族年紀階級宗教部落職業。
如包裝西部牛仔好形象，其實多是流氓。日本避免考古專家考古天皇古墓避免血統不純動搖國族等等。
*第五章國族章節就是運用在國族議題。
包含國家邊界爭議，其實一戰後很多地方根本不知道是哪一個國的，例如捷克斯洛伐克邊界，立陶宛波蘭邊界。
利用追尋過去歷史來為形塑國家意識，用語言，例如格林童話，用戰役，滑鐵盧，史達林格勒，蓋茲堡。
*第六章歷史的帳單章節其實就是"翻舊帳"，來情緒勒索各國並且也團結自己國民，或者說對土地有權力。
例如貼右派法西斯，貼左派史達林。中國整天說自己被壓迫被侵害，整天提圓明園，提西方侵略提大屠殺。德國一戰怪罪猶太人，怪社會主義者怪皇帝。
片面用某個年代曾經是他們土地如台灣...
巴爾幹地區很多國家都挑某段歷史來宣稱擁有權
*第七章談爭議的歷史教育與題。
如澳洲白人認為強調過去歧視黑人歷史，卻沒說白人探險精神。
拿破崙是種族主義者還是英雄，法國維奇政權壓迫猶太人的歷史，西德屠殺東德。
*第八章和終章感覺是老生常談，作者指出歷史能幫助了解他人價值觀，才能妥善回應。
歷史也能避免重蹈覆轍，指引未來，尤其在戰爭和企業策略。
說歷史複雜多角度要多懷疑反思....
