陳思宏在後記提到，他曾想過寫關於鬼的小說，那些鄉野奇譚中幽影綽綽的存在，在暗夜轉角、涼蔭竹林裏有各種非人鬼魅。幼年也曾被這些傳聞嚇到，但後來轉念一想，若祂們真能附身、飛行、穿牆等異能，為何不做鬼呢？ 書寫至尾，鬼反而擴充敷張成故鄉本身，不請自來，回應自身故意或無意的隱約召喚。《鬼地方》以作者故鄉永靖為背景，帶有自傳色彩敘寫了當地陳家七姊弟的成長史，遠颺或歸鄉，永靖都以某種暴戾陰森的面孔逡巡於身周，通篇聚焦於「鬼」的多面向詮釋，在形容詞、副詞或名詞之中，鬼比我們想像中的更常出沒。
書中切分成幾個敘述視角，以小弟陳天宏自德國監獄回鄉為始，間插姊姊們對於過去的回想：大姊曾在沙鹿做女工，今仍在舊屋忙著裁縫；二姊成為面貌模糊的公務員，憶起阿嬤曾刻意殺狗只為了讓她難過、三姊曾嫁給了名流主播，過著外在豐腴，內裏卻乾涸閉鎖的日子......隨著故事進展，讀者會意識到整段家庭口述近乎於互相傷害的歷史，上一輩的惡意對待被有意無意複製，對晚輩如法炮製，那惡意宛若細微葉脈爬滿字裡行間。然家族間彼此緊縛制約的狀態並不罕見，更想探究的是永靖何以成為糟糕匯聚的沼澤地，它與在上頭居住的人之間彼此又是什麼關係？
鬼地方作為戲幕舞台，表述永靖脫離了人煙滿佈之處，它並不豐饒，是個被烈陽曬到有些焦黃的小鎮，泳池乾涸，塞滿了破舊腳踏車、蔓生盆栽，無主布偶，如此意象表明永靖在資本、時間、親情連接等層面都來到了邊陲地帶。書中敘述的童年往事與現代落差使記憶失真，這段漫長距離讓人看不清遙遠、渺小的自我，你看不清從故鄉走來的小小人影是誰，當他逐漸放大，你被主體之外的自己嚇傻。鬼地方必定與己遙遠，甚至濃霧閉鎖，人們所處理的非人都來自於記憶拉長後無意的躲藏，當人歸鄉，其實是對那些曾遮掩物事的除魅。
在鬼地方的濾鏡之下鬼成為副詞，人也開始不像人，會開始做一些瘋狂無理、被視為荒唐的行為，顯性如敏感小妹的自殘血刃、四妹困居於白宮的瘋癲亂語；隱性則像大姊之於丈夫的隱密殺意、小弟在鄉鎮中不可名言的性向議題。但細緻看來，這些被稱之為鬼的角色並非虛空漂浮，他們皆是腳踏實地而成為鬼魂，陳家兒女皆被限制於某種社會情境，承接了鄉野間慣有的文化規矩，當他們不小心溢出這個系統時，外界並未給予包容，反而將其割離於常規世界，成為他人眼中的鬼魅。就像因被性侵而走入竹林自縊的先祖，他們也各自閉鎖於同性戀污衊、婦行婦德、手足妒忌等，走入了自己的竹林。
行文至此，必須要分辨因果序：是先有鬼地方產出了鬼事情，還是鬼事情造就了鬼地方？若每個地方皆有其領域不可逾越，怎麼又會有人想去挑戰呢？誰會好端端的人不做，而非得要去一窺幽冥地界？那必須要從另一個角度出發，說完形容詞和副詞後，來談談名詞一聽聽那些鬼本身是怎麼思考的。在故事中已死亡的父親與小妹，都曾以鬼的第一人稱視角現身，自述其死亡、窺視與含恨，但因聲口轉換瑕疵，未能很好代入情緒，顯得他們僅如作者補足脈絡的手段。最像鬼的，反倒是在中元節、從異國監獄返鄉的小弟，隱喻他自遙遠陌生的界域歸還，黟墨黥面在臉上，隱約有股生人勿進的意味。之所以變成如此，是因為他殺害了T，那個浪漫卻又暴虐的伴侶，較可惜的是，描述這條故事線時充盈了細節，但它們都未足以解釋T的內在面貌，以至於最終T變得瘋狂，僅能訴諸於貼近納粹的政治運動，解釋近乎於隨機。於焉，陳天宏在情節中不得不的防衛致死，反而不是真的那麼「不得不」，他並未因這場血案昇華或救贖了什麼。
最讓人匪夷所思的是，故事最後同樣揭露了父親亦有同性戀傾向，卻並未留有足夠篇幅去處理或讓他發聲，讓此鏡頭在預告片中僅為了譁眾取寵。它是個爆點，卻僅煽情爆出幾點星火，未得徹底轟垮框架，處理稍嫌粗糙，讓同性戀依然成為檯面下被噤聲的標籤。成為鬼的因素依舊神秘，那些被拋擲、流放、飄蕩的人究竟為什麼落得如此下場，無論是同性戀情、婆媳問題或家族妒忌，作品中都不算說得清楚。副詞或形容詞，都只是流於表面，最後讓名詞刻板出場，留下一個無法細緻拆解，進而真正遺忘的陰影故鄉。
歸結而言，鬼在三詞性中的流衍轉變，暗示人要變得透明是何其容易，鬼地方與鬼事情彼此循環無法遏止，是你先踏出人間，還是人間先甩出你？我們無法區分孰先孰後，但若這人間的規範盡是些狗屁倒灶，說不定成為鬼魂，才是一件比較幸福的事。
