感謝群友推薦! 本書除了介紹何謂存在主義，何謂現象學. 更好的地方是它介紹了沙特/波娃/卡謬等存在主義代表性人物的生活背景，如何認識如何交好如何分手. 存在主義是貼合著生活的，能了解這些作家的時空背景(例如二戰對他們的影響)能讓人對他們的作品更有感覺.
什麼是現象學?
本質上是一種方法而不是一套理論，再簡化一點來說，就是「描述現象」.
現象學家的任務就是描述，這表示摒棄抽象、習慣、思想上的陳腔濫調、先入為主的觀念以及接收而來的概念，把注意力引回事物本身，我們的目光必須緊盯、抓住事物本身，他們顯現眼前的確切模樣，而不是我們認定的那種模樣.
“現象”代表所有普通事物「在我們的經驗中顯現出來的狀況」而不是他在現實生活中可能是什麼狀況
什麼是存在主義?
＊存在主義者關切的是個人的、具體的人類存在
景況
＊人類與其他物體其他動物不同，身為人類，
可以在每個時刻決定自己要做什麼，成為怎樣
的自己，人是自由的
＊因此，我對所做的每件事負責，這是令人頭暈
目眩的事實，會造成—
＊跟存在本身不可分割的焦慮
＊另一方面，我只有在特定處境下才是自由的，
這些處境包含各種因素，像是個人的生理或心
理因素，還有我投入的那個世界的物理、歷史
以及社會變數
＊儘管面對各種限制，我總是想做更多的事，我
熱切投入各種個人規劃中
＊人類的存在因此包含根本的歧異，在受到限制
的同時，也有超越而令人奮發的一面
＊一位存在主義者若同時具有現象學傾向，那麼
對於以上情況雖然無法提出簡單應對規則，
但是可以聚焦於描述眼前活生生的經驗
＊能好好描述這種經驗，就有希望瞭解存在景
況，喚醒自己，過著更屬己的生活
現象學與存在主義，身為一種似乎很普遍的思考方式，對於後來的文學、社會學甚至心理治療都帶來影響，也演伸出更多有趣的思想. 例如西蒙波娃指出:女性事實上是男性的「另一面」，可是男性卻不是女性的「另一面」，又或者不是同樣情況的另一面. 因為人類歷史一直都是把男性做為標準去界定一切，也許有機會可以看看她很有名的著作「第二性」. 本書也提到她與沙特維持的開放式關係，在彼此坦白的情況下交往不少異性與同性朋友，雖然沙特感覺起來沒這麼如魚得水就是了哈哈，也許他可以看看”道德浪女”?
最後一篇把所有重要人物快速評斷一番，對沙特的評價特別高：某次派對上，約有30人對沙特的哲學提出質疑，沙特卻牽動著眾人目光，大談爵士樂、電影和小說。一個目睹這一切的人說，沙特令他想起一個南美洲農民在現象學森林裡左砍右劈，讓色彩繽紛的鸚鵡振翅往四方八面高飛....
