一般提到李維史陀都會想到「憂鬱的熱帶」。不過我想推薦他另一本「野性的思維」。這本相較冷門，然而最能展現李維史陀思想全貌的一本。
尋找這本書的契機是自從讀過「少年小樹之歌」、「安娜絲塔夏」之後就對於原始人類看待世界萬物的邏輯非常感興趣，於是希望找到一本具有研究性質的書來看，以人類文化學來說這本非常有趣，且同時兼有紮實深厚的研究底子。
書中列舉了非常多不同地域的部落神話、圖騰、面具等，並加以分析其背後的邏輯：「原始部落之所以能輕易地辨識出數百之數千種動植物，並不是因為它們先是有用或有益的才被認識，而是因為它們首先被認識，然而才產生效用。」
原始人類需要滿足對秩序的追求，類似於美感秩序，去歸類這個世界。這種思維方式不僅存在於原始部落，我自己覺得人類在幼年時期也會出現這種現象。這種思考模式並不會因為科學方法的興盛而消失，它是人在生長的過程中探索世界的主要方式。
這兩種思維並沒有誰對誰錯，神話與科學存在著對立與巧合與互補性。對於那些神話或迷信不必去比較或是批評。如同書中所說：「不要錯誤地認為，在知識演進史中，神話與科學是兩個階段或時期，因為兩種方法都是同樣正當的。」
過去的我相當排斥迷信和傳統，完全不能理解相信這些的人，尤其是在網路如此發達的時代。不過看完本書之後，我了解這些行為背後的生成原因，也能去包容和尊重這些習俗。
