內容挺平易近人的，但美中不足就是圖片或許可以再更多一點，且椅子的名稱若能直接在行文中中英文並列會更好，不然前後反覆對照譯名（為了google實際照片）實在有點打斷閱讀節奏。
整本書的內容很有意思，就是閱讀上的體驗有點可惜。
分享一些覺得有趣的內容：
>> 從十九世紀開始，許多椅子是由建築師負責設計的，主要是拜美術工藝運動之賜，建築師乘著這波浪潮，親自設計傢俱、壁紙、燈具，甚至是餐具，以便和他們的建築物內部相得益彰。
>> 椅子需要包容各種不同的活動，像是閱讀、寫字、用餐、社交、看電視等等，也需要容忍各種不同的姿勢，包含正襟危坐、懶洋洋地癱坐、往後倚靠。除此之外，椅子還需要滿足其他東西。之所以會有這種情緒的連結，是因為椅子不同於桌子或五斗櫃，有自己的性格，不僅是工具而已。坐下這件事不純粹是功能性質，還反映我們的心理狀態。我們追求地位或是舒適？抑或兩者兼具？這些會由椅子來回答。
>> 在周圍的人都坐椅子的情境下，席地而坐無異於打破秩序，大概這就是青少年喜歡坐在地上的原因。正因為如此，1920年代的歐洲前衛浪潮、1950年代垮掉的一代、1960年代的抗議學生都流行席地而坐，因為該行為擾亂傳統。
>> 中世紀歐洲與古埃及一樣，如果你有資格坐椅子，就表示你這個人很重要，因為家具的首要角色就是彰顯地位。
>> 到了1820年代，搖椅已經風行全國，每個美國家庭至少擁有一張搖椅。搖椅哪裡都可以放，但門廊完全是天造地設的另一半，搖椅簡直就是為了坐在門廊上看路人的習慣量身打造的。瑞士神學家夏甫認為：「（美國人）就算是坐著，也會在搖椅上用力讓自己前後搖擺，不管是做生意、從政或信教，他們都活在恆久亢奮的狀態之下。」
>> 人可以在地板上放靠墊取代安樂椅、躺在床上看書看電視；可一旦要上桌吃飯，非需要餐椅不可。
>> 莎士比亞的劇本《皆大歡喜》中常被引用的台詞：「世界是座舞台」，以及人生七階段論，令我想到椅子的七個階段：嬰兒車、高腳椅、學校課桌椅、辦公椅、俱樂部椅、躺椅、輪椅。我們人生的起點與終點都在附有輪子的椅子上。
>> 不同的時代出不同的椅子。套句設計評論家卡普蘭的話，也許我們創造新品種椅子的原因之一，在於「椅子不是服務用品，而是文化產品」。正因為如此，椅子的歷史不是進化史，它們只是不同：傳達不一樣的意義、挾帶不一樣的文化氣息、適合不一樣的品味。
