讀這本書之前，波娃對我來說的確就只是「和沙特的關係很妙」、「存在主義代表哲學家之一」、「那本厚得要死《第二性》的作者」這些大眾常常賦予她的標籤的存在而已。
還好這本《成為西蒙波娃》出版了，作為封面的肖像照更是展現了她的堅定、溫柔與剛毅，波娃這樣盯著你看，不把這本書買回家，你安心睡覺嗎！
別於她自己寫的回憶錄，這本《成為西蒙波娃》揉合了近期才公開給研究者，波娃的私人日記、信件等素材，都讓我們可以更客觀、更全面的了解西蒙·波娃是如何「成為西蒙波娃」的。她激發沙特思考存在主義重要意涵的一面（而不僅是外界認為是她依附沙特的）、她自己哲學上的一面、還有她與沙特及其他人的感情樣態，都在這本書裡重新解答。
雖然這本書將近25萬字，但它像是國家地理頻道會推出的那種好看人物傳記影集，而不像是老師課堂上播來你補眠的那種乏味的紀錄片。只要你對哲學、對存在主義有一點興趣，都會喜歡的，而且他們之間的人物故（ㄅㄚ）事（ㄍㄨㄚˋ）實在太精采了！
《成為西蒙波娃》以線性的方式帶出波娃的一生。我們能看見18歲的她對於空談哲學已經有所不滿，開始思考「理性上知道」與「在現實中感受到」的差距，她認為文學能跨越鴻溝，說到：「小說家使我高興，因為他重新發現了生命。哲學家令我欣喜則是因為他重新發現了小說家引介生命的能力。」也是於此她希望期盼著成為引介生命的人。
當然，她的一生和沙特脫不了關係的，在這本書我們能窺見21歲之後的她是如何與他沙特相遇、相知、相惜（其實在他們認識之初，波娃對沙特一點興趣也沒有，第一次的約會還派妹妹去代打XD），還有他們神奇的「跨階級婚約」：「我們之間所擁有的是必然的愛情，但對我們而言，去經歷其他偶然的愛情，也很不錯。」
雖然聽起來就是個渣男發言，但其實也試圖實踐一種非排他性的關係。而波娃也認為我們只應「給別人我們能夠給的」，在書他這樣說到：「我會用愛著唯一戀人的方式愛著他們每個人。他們每個人給我什麼，我都會要：而我也會給予每個人我所能給的全部。誰能怪我？」其實也就呼應到了她在《第二性》提到到的觀念：「讓女人得到解放，是不再將女人拘囚再她與男人的關係中。」
其實這本書看到一半的時候，我就一直跟友人說，波娃好瘋呀，不過或許人不瘋魔，不成活（？
而這本書，其實談到更多關於波娃對於哲學的看法，像是關於處境（Situation），她說到：「《第二性》的原創性來自於處境此一概念。她並沒有將女性特視為一種『本質』或『天性』，而是將其為『一種人類文明根據生理條件上特定假設而創造出來處境』。」
處境的概念也大量地在後面的篇章（以及她後面的著作）提及，也是這本書我覺得最好的，可以跟著她的成長經歷，看見其轉化與蛻變。這也是我最喜歡書名「成為西蒙波娃」的原因，一如她在《第二性》第二冊的名言：「女人並非生而為女人，而是成為女人。」
她自身的樣貌也未有定案、她仍然在成為西蒙波娃。
（感人嗚嗚）
（有了這本，你再也不需要其它關於波娃的傳記了）
