如果要選一個最多話的偵探，京極夏彥筆下的中禪寺秋彥一定能輾壓其他候選人。但這點只要稍加解釋，其實很容易理解，犯罪之所以恐怖之所以誘人，全於它存在著無法一覽全貌的迷霧，多數偵探可能要先去解開作案手法、確定犯人身分最後再來解釋動機(或者讓兇手自己來告白)，但中禪寺秋彥卻要做到其他人不一定會面對到的事情，也就是釐清事件的脈絡。
京極夏彥的背景設定不僅僅是侷限於角色上，推動他整部作品發展的是更為巨大的日本文化脈絡。這也造就雖然手法或是動機上，故事裡都充滿著不合理，但經過偵探條理清晰(嘴砲)跟讀者解釋，你就會發現這些原以為的不可能其實只是自己眼界未開。當然，中禪寺秋彥的東拉西扯也發揮一定的洗腦功效，形成讀者不是被說服就是直接棄坑的奇觀。
京極夏彥很巧妙地將許多理解謎底所需的知識，藉由不同場合與討論一步步堆疊，帶著讀者去理解一個全新的古老世界。以《姑獲鳥之夏》為例，原本用來呈現難產帶著遺憾形象的產女，對社會並沒有任何負面影響，然而隨著時間的流逝，人們對妖怪的恐懼不減反增，結果竟然增添了不屬於原意的惡意設定。這就是文化，一種難以控制的社會意識，很難預測到底會往甚麼方向演變，這也是民俗學有趣的地方，深究此番理所當然的事情，才會發現很少有某種認知是真正可稱上是傳統，畢竟人心也非一成不變，以狹隘的心去理解不懂的事情是多麼愚昧且慘忍的事情。所以與其說京極夏彥利用妖怪來增加故事的懸疑性，我覺得他更像是用故事的懸疑性來告訴讀者妖怪文化的演變及影響，其中不只是正面的，更重要的是被誤用的文化，當社會對文化有了錯誤認知，被影響的人生會有了不可逆的悲劇。
https://www.timelog.to/a271039597
