作者逐一為我們解釋反對不平等的理由，以及何謂平等關懷的舉動，其中，在經濟分配模式下說明自己選擇其一的關鍵，在一開始的分配模式下，其主張分為兩個:
第一:縮小窮人與富人的差距
第二:不管怎樣，先照顧最窮的人
作者分配模式下的目的問我們是要減少差距還是照顧最窮的人?因為分配模式下如果犧牲他人的自由作為代價，那又與現在風行的個人自由有所相悖，況且這樣的分配模式在手段上來說也可能是錯的，因此，財富、權力、地位、名聲、貢獻、種族、膚色與性別等，在各種形式上的不平等，都是需要做考量的。
作者同時也引用慈繼偉教授提出貧窮在社會所顯現的三種匱乏危險:
1. 生計的匱乏: 使自己連基本維持生命需求的金錢都有所困難
2. 地位的匱乏: 別人如何看待你、尊重你、以及說話地位的程度
3. 能動性的匱乏: 如何在一個群體裡作為正常人的標準
我們在面對上述三種匱乏的契機是在我們小團體中所比較而成的，當我們所處的環境有所可比較的差異時，我們便會開始比較自己與他人的不足，我們會去崇拜億萬富翁，卻不會因為沒有那樣的生活環境而沮喪，因為我們覺得就算沒有私人噴射機、坐擁海岸線的別墅、豪華的禮車，這些都不會讓我的生活變得更好，但當我們身處那樣的環境時，我們便會去思考自己與其他億萬富翁的差別，小型群體之間內部比較比起外部團體更加劇烈，人們不只傾向遵循社會慣例並獲得同樣恰當的待遇，人們會更加讓自己的待遇或生活水準提高，畢竟誰不希望自己過得更好?即便我們可以完全去除先天及後天的不平等後，我們還是會有所比較，一旦出現比較後便會有所失望，我們傾向與地位相近的人建立關係，一旦有所比較，在我自己位於社會的哪個地方，地位將會有所改變，這也是為何上位者無法得知下位者的生活困境，因為團體不同，非常難以進行比較。
