知識的假象這本書以「為什麼我們從未獨立思考？」作為副標題，是當初吸引我看這本書的原因，在看的過程也讓我產生了這樣的疑問：「如果我們從未獨立思考，那每個領域所提出的第一個觀點是如何產生的？更簡單的問題也可以是，人類語言是源自於哪裡？以及如何被發明出來的？世界上一定有第一個講話的人，那這第一個人是如何思考的？」
整本書以「無知、理解的假象、知識共同體」作為三個主軸，作者首先討論到人類對於某件事情或某的東西，其實沒有比自己想像的來得了解。
第二部分是關於人類出現理解的假象的成因以及該如何避免假象的發生，這個假象是直覺的產物，我們常反射地思考事物原理，不需花費太多功夫，但當我們審慎思考自身具備的知識，就能搓破這個假象，也就是說，我們要停止讓大腦進行自動化，透過深思熟慮去理解周遭的事物就能避免假象的發生。
第三部分則是提出人類是藉由知識共同體亦即認知勞力分工來理解與建構社會，這代表了每一個人都不需要吸收全部的知識也能完成自身任務，我們不需要知道馬桶的原理，只要知道馬桶的功用就能使用它，這也就促使我們知道該如何分工合作，來達成我們想做的事情。
最後作者提出我們可以借助身體、環境、他人以及科技來幫助思考。當你接受到情緒反應時，你會知道什麼事情需要注意或避免；當你看到桌上推疊的文件，就會提醒自己還有待辦事項要做；當你想在某個專案卡住時，你可以跟別人合作找出新的解方；或是上網查詢任何你想了解的事物。在未來我們也許不會再是各自領域的專家，反而比較像一顆顆小齒輪，跟自己不大理解、難以掌控的系統合作。
回到我先前的問題，我們真的不會獨立思考嗎？我沒有在這本書裡找到答案，兩位作者是針對目前社會現況，在已經被構築起來的人文之中去探究人類為何會出現知識的假象，以為自己好像懂很多事情。作者也沒有為副標題作結論，而是以「全世界的人都是知識共同體的一部分」的切入點讓讀者去了解人類心智是如何運作以及如何成為更加明理的眾人。
在看這本書時也讓我想到的漢斯羅斯林的【我如何真確理解世界】，是一本關於作者的人生思辨，這兩本書有相輔相成的作用。【我如何真確理解世界】就像一部電影，漢斯羅斯林利用自己的畢生經驗來闡述他的發現；【知識的假象】則像是一本教科書，用更深入的說法來讓我們理解心智的運作及盲點。隨後我也上網查了這方面相關的資料，在超級歪的說書頻道中發現了杜威的【我們如何思考】這一書，期待能從這本書得到我想要的解答。
