本書作者以極為精準的詞解釋"時間管理就是痛苦管理"
作為幫我們重新要回自已的注意力的手段 作者從四個大方向提供我們可以著手的地方
第一個以 “管理內在的誘因”
訴說著分心之所在就是 想解除不適感，在故事中以一位和丈夫在同領域教學工作時求職時所產生的壓力，藉由計步器的特性不僅可以連接到社群，還可以用累積的步數在虛擬世界中交易，更可怕的還有常常突然其來的快閃任務，只要 "些許"的步數就可以換取額外的獎勵，就這樣對其黏著度的可怕給忽視掉，等到意識到時已深陷其中，但其歸根究底還是因為當事人想從當時求職時的壓力，和老公之間的相處中喘息才意外上癮，作者更以希臘故事中 宙斯之子“坦塔洛斯”為例說明只是想一昧追求外在條件 永恆的渴望卻也意謂著永遠得不到，因為享樂適應的關系，外在的滿足一直都處在暫時性的狀態。
第二部份以 替具有引力的行為騰出時間
說道，在事先規畫的時間中做原訂事項時皆不為浪費時間，那怕只是想好好放鬆自已，並提出行事曆就是和自已的承諾，也可以和愛人一起填上時間的用法，把時間用在重要的人身上，對於友誼 作者是這樣說的 "友誼是這麼死的：餓死"
第三部份則來到了 外在的誘因
作者舉出大量的實作例子，舉凡手機、社群媒體的提示聲、職場間永遠開不完的會都有給出許多建議，並提出了ZONE 無干擾專區 減少職場上的出錯率,也得到相當不錯的成效 在此卡爾紐波特的著作"深度工作力"對於專注也是相當值得參考
最後以 利用協定來預防分心
利用改變身份認同來達到目的，作者舉出素食主義者的例子，把自已從要與不要的問題改成以身份認同來避免一次又一次間的無謂的意志力消耗，最後作者也有提到在以下三種情形下沒滿足則很容易造成分心逃避現實的情形
分別是1.自主權 2.勝任感 3.歸屬感
在最後的章節作者也有特地為和陪伴兒童引導他們也一起尋回專注力有特別獨立一個章節
