在開始聊這本書之前，請讓我廢話幾句：最近看書有個想法：因為常讀到日文、英文翻譯成的書籍，感覺日本人寫的書都是直接把結論給你，精簡的把重點說出來，甚至會在重要的句子標線上色，書裡內容越來越少但是都是重點。相反的美國人寫的書，一打開滿滿的字，雖然感覺囉嗦，但是仔細讀的話，是將思考流程、懷疑、疑問一一列出之後解開，雖然閱讀起來比較花時間但是邏輯比較清楚，而日本人寫的書，如果有時候結論跳太快或是有所懷疑的話，因為沒有論述過程很難找到答案。但是看習慣日本人的書再來看美國人的書，會有點轉換不過來啊……
『心流』這本書紅了很久，在群組了也看過多次，但是其實它主要的概念之前在群組裡看別人心得時就大概了解了。
『當一個人把所有注意力毫不保留的用在追求個人目標上，沒有任何脫序現象，也沒有任何威脅需要防患。我們稱這種狀態為『心流體驗』』
既然這本厚書的定義就在這一段，那我為什麼要花時間讀呢？其實一開始我也沒有打算讀這本書的。到處都有高手本書的精華擷取出來，只要搜尋一下就可以找到一大堆。但那天在書店裡我無意間翻到此書，讀了一段之後，便忍不住一頁又一頁地讀下去，隨即將它買回來。在我讀到《心流的條件》這一章時，便明白我當下會想繼續的原因。
『每一個心流活動，不管是競爭性、投機性，或是具有其他特質的體驗，都有一個共同點：提供探索與創造的感受，讓當事人進到新現實中。它迫使人有更好的表現，讓意識進到過去無法想像的境界。簡單地說，它使人變得更複雜了。』
我的現實世界沒什麼好玩的，每天差不多的時間做差不多的事、吃差不多的東西，貧乏到偶爾吃些異國食物都成了了不起的大事，值得拍照打卡給別人看。雖然生活環境並不至於極端殘酷，但也說不上幸福快樂。
『我們的精神能量已經有一定的慣性了，所以思緒像是沒有間斷似的，一個接著一個……但是獨處、沒有其他事情需要我們的注意力時，心理原本雜亂無章的面貌就出現了。因為無所事事，思緒開始亂竄，最後往往停留在最痛苦或是最煩惱的事上。除非知道懂得駕馭自己的思緒，否則專注力總會落在當下最苦惱的事上。這些痛苦有真實的，也有想像來的，有些是近期的不滿，也有些是長期的積怨。』
『讀一本精彩的書也有利我們專注，但通常也是讀個幾頁，心思就要飛了，得費點力氣才能再把注意力拉回來，繼續讀下去。』
那也是我為什麼要乖乖地每個月在這裡交心得的原因(笑)閱讀本身有閱讀的樂趣，但是思考並將自己的想法整理成文字對我來說又是另一番享受，那也是我願意付一頓美食的錢買下這本厚書的原因。
我喜歡閱讀和寫作，自然而然的，雖然過程不一定開心，但是體會到的成就感是確實的。
『書寫提供我們的大腦一種有紀律的表達方式。將過去的事件和體驗寫下來，可以方便將來回顧。它是一種分析了解體驗的方式，一種利用自我溝通建立起秩序的管道。常有人說，寫詩、寫劇的人本較容易有嚴重的憂鬱或其他情緒失調。或許，他們之所以會成為全職文字工作者，是因為受精神熵困擾的程度超過其他人，於是把書寫當成一種療癒過程……然而，跟所有心流活動一樣，寫作要是上了癮，也會產生問題：它會讓寫作的人把自己侷限在狹隘的體驗中，失去用其他方法處理問題的能力。』
看來我有點危險的徵兆哪。
讀完這本書以後，確實感覺有吸收了很多大道理，但是抬起頭來，又回到我原本的問題：我知道我在閱讀和寫作上能樂趣，然後呢？其他時間呢？我整體的生活品質呢？
二十多歲時我去過一個風景如畫的地方旅行，當時我以為，如果能在此地生活的話，人生一定能夠幸福快樂，如果能住在這麼美麗的地方。
數年之後，我真的辭去工作，到當地遊學，在那個夢寐以求的校園裡。
剛開始的自然幸福得無法言喻。但是經過一段時間之後，生活上還是有各種各樣的煩惱冒出頭來：接下來該如何生活？錢花完了怎麼辦？要去找工作還是回國工作？在這裡能找什麼工作？想多交一些朋友但是沒有找到交心的朋友、好想交男朋友，感覺大家都有男朋友好羨慕……
就像《被討厭的勇氣》裡的那句名言：『所有的煩惱都來自於人際關係』我以為達到了夢想中的樣子，但是周圍有人，就有互相比較的煩惱。那是怎麼逃也逃不掉的。
『心流研究一再指出，生活品質取決於兩個因素：我們的工作體驗，以我們與他人的關係。關於我們究竟是什麼樣的人，最詳盡的資料來自於那些與我們有互動的人，以及我們成就工作的方式……與生俱來的本能讓我們把人看得比世上任何東西都重要。人可以讓我們的生命充滿樂趣，也可以使生命痛苦不堪，與他人的互動是決定我們幸福與否的關鍵因素。如果能讓予他人得相處更貼近心流體驗，我們的生活品質將大幅提升。』
在外的生活期間我學會獨處，擅長自己找樂子，但是缺少緊密的友誼仍會讓我憂鬱。雖然我身邊確實有幾位每隔幾個月見一次面的知心朋友，但隨著大家陸續步入家庭，有了新的交友圈，我們共同的話題越來越少，見面的機會也不如以往頻繁。
和家庭成員的緊密程度也不足以滿足我的人際需求。雖然我後來以諮商、宗教方式來處理家庭問題，但是留下的後遺症似乎使我總是將焦點方在自己身上：我時常計較自己的得失、關心自己的身心理狀況、只專注自己有興趣的事情。
『自我中心的人通常是不自知的，他們評估資訊的方式，端看它們與自我的慾望是否有關連。對這樣的人來說，每件是單獨來看都是沒有價值的。一朵花除非有什麼用途，否則就不值得多看它一眼。一個人如果對自己沒什麼好處，就不值得關注…….自我中心的人竟然沒辦法變的更複雜，這是多麼矛盾的事，而於原因就出在他把所有的精神能量都耗在眼前的目標，而不是去發掘新目標。』
以我自己來說，我擔心受別人的情緒或情感影響，因此常不自覺的避免與人交流，或是關心他人的煩惱。而當我自己需要情感上的支持時，自然也少了可以求助的對象，這確實是我的問題點。
但是在經歷這麼多大道理之後，我讀著讀著仍想找尋一個答案：到底需要什麼，我才能夠滿足自我、做到大家都會的那句口號：『活在當下』呢？我重複讀著書的最後兩章思考著。
『過去幾年我結交了幾位伊斯蘭教徒的朋友……交談中我很驚訝的發現，即使處於強大壓力下，他們還是可以輕鬆自如……其中一位這麼回答我：『沒什麼特別的，我們不苦惱也不沮喪，因為我們相信生命掌握在真主手中，只要是祂做的決定，什麼都好。』…….大多數人只能在沒有傳統信仰協助之下，尋找能夠賦予生命意義的目標。』
書本最後回歸到哲學、存在等議題，來宏觀地思考我們的人生，就如同我一開始想的：美國書並不會直接告訴你結論，而是給你落落長的一段思考過程。我跟著他的想法，雖然可以想得很深很廣，但並不是讀完就找到人生方向或是點亮一盞明燈，而是最後並不存在正確答案。我除了自己找尋意義，別無他法。
