<<尋訪月亮的腳印>>是原住民調查專家楊南郡老師生前散文的集結。
她躺在書架上很久了，數年前在濟南教會參加楊老師的告別式，夥伴們為老師獻唱榛樹林之歌和常常在靜夜裡，儀式後徐如林老師送給我們這本書。
這本書的心得很難寫，因為是獨立成篇的散文集，太好看了。有原住民尋根的故事、凱達格蘭大道命名的重要性、自然保育退縮….等。
以下節錄與書同名的這篇「尋訪月亮的腳印」內文，月亮的腳印其實是布農族的一個神話故事中真實的地名：
“古時候，兩個太陽高懸在天上，日夜照射且陽光炙熱，地上的布農族晝夜受到太陽的煎晒，難以生活。於是，部落裡的一個勇士，用強弩把其中的一個太陽射下來。太陽被射中後頓失光芒，變成一個蒼白的月亮而掉下來，剛好落在隆凱板社附近的溪邊。
月亮坐在一塊大石上，翹起二郎腿，手指沾一點口水，就輕輕地抓起一個部落的人，也就是我們的祖先。月亮對他說：「從今以後，每逢月圓及月缺的日子，都要舉行祭典。」所以，我們部落每月的月初和月中，都有祭祀活動。
月亮所坐的大石頭，中央凹陷，形狀就像一張椅子。他翹起了二郎腿，所以椅子下面只有一個腳印。
我們部落傳說：只要久旱不雨，社眾就讓從外地來的人，潑水到月亮的腳印上，天就會下雨；反過來，久雨不晴時，也讓外地人，在腳印上生火，這樣就會放晴了。”
“山上的生活很單純，感情也純依而豐富，家家戶戶和睦相處。雖然布農人住的是散村型，彼此距離得很遠，但就因為這樣，人與人之間的感情拉得更近、更親熱。我決心跟我的族人，合力整修歸鄉之路，重建石板屋，也照顧耕地與森林，讓將來自己的兒女能夠隨時回來探訪，我們也歡迎平地的朋友來訪問，來了解布農文化。”
這些尋根的故事，在都市裡長大的漢人很少聽說，透過楊老師的文章，還有親自造訪幾個深山部落遺址，在駁坎與石板屋面前，我們很幸運得以一窺這座島上原住民生活、遷徙的痕跡。謹推薦給對原住民文化/山林踏查/台灣歷史有興趣的讀者。
