【烏托邦似乎比我們過去以為的更容易實現了。
如今我們發現自己面臨另一個緊張的問題：我們要如何阻止烏托邦成真？
……烏托邦是會存在的。生命傾向組成烏托邦。也許將來會有個新的世紀誕生，那個世紀的知識分子與特權者會想盡辦法消滅烏托邦，讓我們回歸非烏托邦的社會，那個社會雖然沒烏托邦那麼「完美」，但卻較為自由。】--------------尼古拉．別爾佳耶夫
美麗新世界的背景設定在福特紀元六三二年，也是美國汽車大王亨利．福特誕生後的六百三十二年，因其運用組裝生產線方法與專業分工，被視為世異國的主神。是的，這是個傾向平衡、平靜、安定的社會，在這邊人類是透過細胞分裂的無性生殖方式被大量生產出來的，也在一開始就將人類階級化，分為阿爾法（α）、貝塔（β）、伽瑪（γ）、戴爾他（δ）、「艾普西隆（ε）五種階級層，這些階層在胚胎中就決定了先天條件；位於階層頂端的阿爾發、貝塔族，孵化成熟為胚胎之前就被妥善保管，而其它則經由波康諾夫斯基處理程序進行出芽生殖，意在大規模的複造出同一批相同的人類；位於最底層的艾普西隆族，負責社會中大量的體力活，所以在胚胎時期就遏殺了他們的智力。
另外，世界國的人在嬰孩時期就必須接受各階層不同的「制約訓練」，藉由這些制約訓練讓人們喜歡上他們無從逃避的社會責任宿命。像戴爾他族，被制約成看到花跟書本就本能的厭惡。每個階層都需要「睡眠學習制約課程」，這些課程嬰孩時期就在耳邊不停播放，如基礎階級意識課，讓每個階級都相信他們是最快樂的一個族群，即使是最低下艾普西隆族也深感榮耀。
「人人都很快樂」這句話在他們過去十二年內的每天晚上都會聽到這句話重複一百五十遍。
此外，這個世界沒有「母親」「父親」「家」這些稱謂，也沒有所謂的一夫一妻制，男女雜交是義務。「人人皆屬於其他所有人」這句話在嬰孩時期反覆播放了至少六千兩百偏，使他們不僅接受這是事實，更將其視之為毫無爭論餘地的真理。
在這個社會，一切都需要標準化，也確信標準化可以確保社會穩定，除了標準，世界國反對任何過激的強烈情感，因為這樣會破壞其情緒穩定及社會穩定。他們不需要藝術、文學、獨處、思考，這些被視為社會不隱定才寫得出的悲劇及經典被視做無用的在這世界消聲匿積，當他們有任何不適，都會服用索麻，這是一種保證立即帶來快樂卻無副作用的藥物：「一公克索麻勝過一頓咒罵」。
不乏有與世界國深感格格不入的人，因為胚胎時期某個點出了某些問題，擁有了過多自我意識對世界國的正統思想抱持懷疑態度而無法合群生活，管理者會將這些人「放逐」至島上。面對保留傳統的舊世界的住民「野蠻人」，管理者是這麼說的：「人會相信事情是因為他們被制約成相信它們。」「在像我們這樣適當組織過的社會裡，沒有人有任何機會變得高貴或英勇，非會條件必須變得極端不穩定，才有營造出做這些事的機會：在有戰爭，有分裂陣營、在有欲望得拉拒、有愛情標的物得爭取或捍衛的情境。」最後野蠻人仍無法被說服而自請離開至荒島，用一種苦行憎的方式自我修行，然而所謂的文明人，卻用一種戲謔的方式去觀看，像是觀看一部有感電影，讓野蠻人從此絕望的終結自己來結束這一切在他看來瘋狂的、病態的、無法約束的「美麗新世界」。
美麗新世界與使女的故事，都是傾向創造一個看似平等、平和的烏托邦新世界，差別在於美麗新世界的人們更為甘願，就像赫在後記所述，故事中的新世界看似遙遠，但似乎又不是不可能；透過幼兒的制約訓練、合法使用效果快速且亢奮無害的藥物，沒有情感束縛的性自由及做白日夢的自由，電影、收音機、各種播放媒體的洗腦，便能幫助獨裁者的子民甘願當他們注定要做的奴隸。
只是諷刺的是，所謂的美麗新世界，永遠還是只有上位者才能明白的真相。
