這本書讓我對劉仲敬這人的好感降到谷底（原本有好感？）。看完整本就知道，這是專門寫給所謂的姨學家、姨粉、信徒看的；整本書用問答體形式寫成，問題不知道是彙整網友發問還是劉仲敬自己設計的，總之包山包海，從醫學、心理、考古、歷史、到人生各種疑難雜症都可以回答。
劉的回答就是他一貫的全稱式走向，還講得很肯定，即使他的用語不是「一定」。像是：某某人做這件事大部分是由於他的階級地位、某某人不做什麼事很可能是由於他在錯誤的階級地位，他沒有說肯定，但他除了講階級地位也不講其他原因了，很自然就會給人「階級地位決定一切」的印象。
另外，劉也非常不尊重其他行的專業，大體上是不把學術知識當成有用的東西（稱大學無用論、大學無產階級化），而高舉像鄉民講的「我社會大學啦」這種經驗，覺得這才是真正有用的。姑且不論這會產生反智的質疑，他對於知識的區分，也是非常粗糙，很像是那種沒讀過多少書的中小企業老闆覺得台大畢業生只會質疑不會做事這樣粗糙，完全無視實務上產學合作雙方尊重對方知識經驗與思考長處的現況（更不用講到知識論的近期發展）。這讓劉仲敬口中所謂的面對現實、何者為有用的世界觀，反而像是他自己腦補的異世界。
那種完全忽略腦科學、醫學、哲學思辨、經濟學領域已經在解決的問題，全部代換到他的階級模型我就懶得吐槽了，真的完全誤導，大概只有把劉仲敬當神在拜的人會信。如果劉仲敬只是提供一個看世界的方法，那他論述的雜亂跟誤導人的地方真的太多了，還不如找個博士班有畢業的、在學術社群同儕互評受到認可的專家著作來看，比較不會浪費時間；至少人家思考的每一步跟細節都有邏輯的推論，不是像劉一樣全稱式的以偏概全。（然後劉說他有超能力，看到材料的時候可以自動顯現格局，你是通靈王？）
我浪費時間看這種鬼東西無妨，這本書倒是非常推薦一種人看：愛男性說教的群體。原因有三：
1.可以讓你把事情講的非常肯定：你懶惰是因為你不知道自己想做什麼、你的格局在你童年頂多少年時期就決定了你的天花板。
2.高舉武德：要跟貴族還有獵人一樣受到淬鍊，看起來超男子漢的吧。
3.沒有弱點：面對質疑，只要心平氣和地回答「那不是真正的＿＿（菁英、知識等很好的東西）」就可以打死所有的問題。
不是，那如果不是真正的＿＿，該怎麼辦？那就多生孩子刷階級，讓後幾代變成真正的＿＿（或有真正的＿＿），至於不是真正的那些，就不用管了，都是劉仲敬用他的睿智之眼可以忽略的蕪雜之物。
但劉其實滿誠實的，他最後說他講的東西也不是要明辨對錯，而是作為一種策略來使用，像是神棍這樣（他自己就是耶！）。所以他的東西或許在女性主義還不普及的地方非常有用（？
總之就是一本濫用歷史、政治、其他領域詞彙的《壞男人的紅藥丸法則》。看完很能助長「有毒的男子氣概」，誠心推薦想登上「直男行為研究社」的人去看。
