「生活本身就是目標，生活本身就是目的」〈我們在存在主義的咖啡館〉作者的成名作〈閱讀蒙田，是為了生活〉，透過蒙田一生的心路歷程，勾勒出十六世紀法國的政治、宗教以及社會氛圍，二十篇主題與隨筆集相互映照，帶我們從蒙田墬馬的瀕死經驗、與摯友拉博埃西的生離死別、法國宗教內戰的人間煉獄等不同人生境遇，攫取蒙田實踐理性的生活哲學，直率且詼諧的筆觸讓我們重新與這位誠實、自由與懶散的哲學家，來一場跨世紀的對話。
蒙田的實用主義哲學融合了希臘化時代斯多噶主義、伊比鳩魯主義和懷疑論，三個學派的目的都是為了達成希臘語中的eudaimonia(幸褔)，而通往它最佳途徑就是ataraxia(冷靜)，我很喜歡裡面一些對於生活有幫助的思想實驗和技巧，像是「最後時刻」的幻想，能幫助我們梳理一些雜亂的情緒和挖掘人生真正重要的價值，如果人生只剩最後一天，你仍會選擇庸庸碌碌的做著當下的工作，抑或是追隨著內心呼喚你的鼓聲呢?而另外一個概念則類似於尼采永恆回歸，你將不斷循環同樣的人生，擁有與先前相同的情感與思想，在這樣宏觀的角度下，擔憂顯得短暫而微不足道，沉思能迫使你更留意自己的每一天，如果能坦然地說出：「我會照我原來活的方式再活一遍。」，或許就能達到蒙田熱愛命運(amor fati)的境界了。
相較於斯多噶和伊比鳩魯主義，蒙田的懷疑主義更廣為人知，它建構了法國近代哲學的開端，就如同愛爾蘭詩人托馬斯所說：「多好啊，懷疑使人安適!」，懷疑主義epokhe「存而不論」的技巧，能幫助我們處理各持己見的紛爭、媒體真假新聞的識讀等生活大小事，用一種權宜且質疑的眼光看待所有事情，也能打破我們對固有真理的迷思，有趣的是蒙田將其與自然主義結合，挑戰了人與動物之間的框架，就像他曾說過：「當我跟我的貓玩耍時，到底是我跟他消磨時間，還是他跟我消磨時間？」，人類的自負心態往往不及純真而平易的動物本性，或許，下次偶然相遇路邊的野貓，我們能停下步伐摸摸牠想起蒙田有趣的發想。
蒙田的隨筆集在每個人眼中呈現出不同的面貌，不同時代的詮釋與再詮釋共同編織了一串長鍊，如同作家伍爾芙美麗的想像，將全世界共通的心靈連結起來，在歷史的長河中生生不息，重新賦予不同的形象和意義，最後，我想以蒙田在隨筆集最後版本中對於身體力行的概括作結：「我們尋求其他的可能性，因為我們不了解自己生命的用處，我們往外尋求，因為我們不了解自己的內在，然而，就算我們踩上高蹺也無用，因為即使踩上了，我們還是要運用自己的雙腳，就算踏上世界最崇高的寶座，我們還是要靠自己的屁股坐上去。」
