Trade and Nation: How Companies and Politics Reshaped Economic Thought BY 貳團 popcorn0312

出書是其中一種尋求特權的超復古方式。經濟、商業金融、經營管理等相關著作不只是應時勢所生，也因人們努力追求成為獨立有權的個體與自主的成就而活。一邊讀著這本歷史故事書，一邊對照在資訊通膨的時代廣宣知識變現的流行，頗有感。經濟思想是國家政策形成過程的副產物，與其相關的發表和出版，跟科學與醫學一樣，也是國力的展現，卻也同時曝露出國家的結構性問題和內部需求。長久以來，宗教倡導的公平交易與個人的精神心性修養，被歸去社會學的研究，而經濟學討論的是市場的表現與成長，這兩者都算是17世紀歷史遺留給後人的瑰寶。邏輯、科學和哲學是17世紀的英國商人在寫作出版經濟思想書籍時的抽象斗篷，用來適切地遮掩修飾他們試圖影響社會價值觀與國家政策的私人投資意圖；荷蘭商人也沒有賺輸別人，且說到從哪裡搞到錢賺的能力，還是其中的佼佼者，但他們卻不太需要像英國商人這麼做。不過因為有如此需求，講求證據的經驗主義、邏輯、科學得以在這個時期蓬勃發展，對後世造成持續性的影響。這本書講述近代英國和其商人的關係，因為國家當局與商業勢力之間的鴻溝需要橋樑，造就新的文學寫作與經濟修辭學的發展，帶來經濟思想的轉變和出版數量激增。成為與眾不同的這個潮流，創造了溝通傳播的需求；發表關於財政金融的想法，佐以先進的科學研究，論述自帶豐富的經驗圖表和數據分析、跟對貿易與匯兌的知識，讓原本是政治權力邊緣人的英國商人能在社會公共事務上刷存在感。明明就是叱吒於海外經貿活動的要角，在國會卻無法有直接影響商業政策的聲音，所以轉向大眾發表以國家安全與繁榮為包裝的經濟著作，經營傳播出版事業，逐漸得到影響力，以此來放大聲音也算是一種自我表達。搭配教會主張道德的力量衰退，海外貿易的擴張，和議會政治的興起等等條件，具排他性且高特權的在地文化，因其特性賦予眾多特許公司生命而更加發揚光大。集前有古人大成的國富論，嘗試把對窮困勞工的關心、被17世紀商人作家摒棄的道德仁慈、市場經濟和國家選擇性的介入，放在一起討論，有時被偏解成亞當斯密的問題。21世紀也有群跟17世紀的英國商人一樣、想要影響國家政策的政治權力邊緣人，不知道是否也會把世人說到亞當斯密就想到自由市場的價值觀文化，再轉換成倡導道德倫理經濟的亞當斯密。