人生4千個禮拜Four Thousand Weeks : Time Management for Mortals
這大概是市面上少有的另類的時間管理書籍，比起許多坊間工具書教讀者如何有效利用時間，來達成效益最大化，這本書選擇反其道而行，用一種類似於「我就爛」的心態（當然只是誇飾，沒這麼躺平擺爛）來說明人生與時間管理的真正意涵。
如同書名說的，我們的人生僅有四千個禮拜，整體而言既不漫長也不短暫，端看個人如何運用。但是在現今社群媒體訊息量大爆發，及資本主義斤斤計較的時代下，我們這四千個禮拜被其他個體塞進了太多不必要的資訊及工作任務，真正屬於我們個人的時間變得少之又少，也因此時間管理書籍如雨後春筍般冒出，每位大師都能在書中洋洋灑灑地記錄下自己如何有效地將一天的24小時發揮到淋漓盡致，並且頗為自豪地寫下成功管理完時間後，自己在生活模式上所達成的各類豐功偉業。 然而這些大師沒有說的是，那些我們認為必須塞入一天24小時，或者人生四千個禮拜的事情真的是必要的嗎？還有當面對生活中不可抗力因素打斷時間管理時，我們該如何面對那股負面情緒；以及長期而言成功的時間管理，最終會帶來甚麼樣的結果。
書中開宗明義第一章「接受人生有限」。在時間這一概念出現之前，農民日出而作，日落而息，春耕秋收，順從著自然的法則，卻也過著豐足喜悅的生活。然而現在科技發達，多項方便的創世紀發明連同時間這一概念引入我們的思想與生活，但是伴隨而來的，卻是我們連等待微波爐加熱食物兩分鐘的耐心都沒有，時時刻刻叨念著時間不夠。究竟是甚麼扭曲了我們的想法？
我們極力渴望完成的時間管理，說到底就是為了能夠在有限的人生裡盡可能塞進可完成的事項，達到無人可及的成就巔峰，受到眾人崇拜與敬仰。然而隨時代演變，這樣的心態已經膨脹到人人都在逃離「人生有限」這一事實，用無止盡忙碌的生活來麻痺自己，看似充實的每一天，實際上就像是按表操課，行屍走肉的高效率機器人，每一分每一秒的體驗都成了效率管理的副產物。
試圖掌控時間的問題，在於最終是時間掌控了你。
因此作者建議換位思考，就接受其實人生是有盡頭的這一事實「你愈能夠面對人生有其局限，想辦法配合而不是反抗的話，生活就更加充滿生產力、意義與喜悅。」或許會認為這樣會帶來效率低落等負面影響，但別忘了，與之而來的改變是不再被時間從背後拿槍抵著跑一場漫無目的的馬拉松，真實地做這四千個禮拜的主人。
錯過其實不是問題，錯過反而讓我們的選擇有了意義。
這句是全書我最愛的一句話，剛好銜接著人生有限這一概念浮上書頁。在資源（人生）有限下，我們勢必要對眼前的事物做取捨，但是孰高孰低又怎麼會有肯定答案？在我們猶豫不決的時候，有限的資源也在一點一滴減少中，此時這句話就為我們沒有選擇的那一方留了一抹遺憾的美麗。不要害怕因為接受人生有限而帶來的取捨得失，因為我們的選擇，才會讓錯過的那些事物有了意義。
下一章節內提到的另一概念或許有些抽象，但是頗為實用，也就是「我們的時間都是借來的。」我們除了當下這一秒以外，其餘的時間都並不屬於我們，因為永遠無法預期下一秒鐘會發生甚麼事情。即便書籍標題為人生四千個禮拜，但實際上我們真能壽終正寢到那個時候嗎？或許身邊都有過跟自己同年紀或年齡相仿的人，因為各種因素而提前從這趟人生逆旅中下了車，身為車上過客的我們，與永遠停在那一站的他們形成了不可抹滅的差異。也因此帶出了書中另一概念。
「每一個做出決定的時刻，都變成可從琳瑯滿目的可能性中挑選一個的幸運機會，而你本來很可能根本沒機會挑。」
與前一章節的概念相似，都是在勸說讀者樂於做待辦事項的選擇，甚至是滿足於眼前的這項選擇，因為我們借來的時間有限，與其去過分斟酌各選項間的利益得失，或者沉溺在既定選擇所帶來的負面情緒，不如坦然接受，享受當下的每一個選擇與時刻。
說完了選擇與內在想法對時間管理的重要性後，書籍的中後半段則著重在科技產品（包含社群媒體）以及資本主義對我們時間管理的影響。其中作者舉了西瓜影片作為例子：當一場選舉辯論正如火如荼展開時，多數的觀眾卻只關心兩個記者的實驗─要纏上多少條橡皮筋才能讓西瓜壓力爆炸的實況。這一例子引出的概念，跟現今多數很多學者及書籍提出的論點相似，我們的注意力會變得更加稀有且珍貴。在時間及注意力都有限的情況下，我們將這些珍貴資源投入到了與我們最無關係的事物上，無非是一種浪費且加速死亡的方式。
既然如此，把現有的時間跟注意力都專注在投資與經營未來上呢？
「我們執著於從手中時間提煉出最好的未來價值，卻無視於現實。事實上，關鍵時刻永遠是現在才對——人生只不過是一連串的現在，最後是死亡。」
這種概念源自於資本主義社會下我們的思維及生活模式，我們的時間逐漸實體化且價格化，勞工的每月薪資、律師的鐘點費等，每一分每一秒都被精打細算，該如何產出更多經濟或附加價值，也因此我們對於生活逐漸失去耐心且麻痺，剩餘的時間與注意力也會被演算法吸引（按照書中說法，並不是演算法引誘我們，而是其所給予低敏感度的我們滿足與刺激，致使我們在許多時候選擇逃避現實而主動分心。）在這樣的情況下，我們又再次回到前述所說，高效能產出但卻行屍走肉的勞動機器人。就像一個無止境的輪迴一般，無法逃離。
或許有些人看到此處的解讀會是「既然怎樣都不對，那就躺平吧！」其實不盡然，書中作者不吝於鼓勵讀者去花時間在一些「令人感到尷尬的興趣上」。他說道：「你會尷尬，代表你是為了做而做，而不是為了獲得某種被社會贊同的結果。」也同時提及能夠活在當下，並且投入真實的人生，我們會得到一股無形的力量「耐心」。這樣的時間管理模式已經跟現今通用的思維相差甚遠，究竟作者想要表達的核心概念為何？
「我們不是得到時間，也不擁有時間，而是我們就是時間。在我們與人生時刻的關係中，我們永遠不會占上風，因為我們就是那些時刻。」
這一點到本書的最後兩個章節才完整點出，就是希望讀者能從普遍的時間管理思維跟庸庸碌碌的生活模式中跳脫出來，包括隨之而來的種種負面情緒及（心理上的）文明病。用一句老生常談的話來說，就是「活在當下」，肯定現在眼前所做的任何微小事情，肯定腦中的想法，且如果可以就大膽去做，即使我們可能會遇上失敗，即使我們不會因此而成為該領域的佼佼者，即使這是項在我們有生之年看不到結果的大工程。
「不論你能接受到什麼程度，先敞開心胸再說。」
「你要盡量選擇讓自己格局變大，走出舒適圈，不要得過且過。」
隨著書本到了尾聲，許多腦中的疑問與陰霾逐漸被掃去，心情也隨之晴朗，放下了社會寄予的期望與價值觀的框架，靜下心來思考並反覆咀嚼最後結論。
「不是看你幫過多少人，也不是看你做過多少事，而是在你所處的歷史時刻、有限度的人生中，運用自己有限的時間與能力，實際真正去做、照亮其他人人生的事——不論那件事有多壯志凌雲，或者只是小露一手，你已經完成來到世上的使命。」
「做下一件最必要的事。」
