讀到尾聲<併派>時，本來只像是推動劇情配角，並未在門派傾軋中有主動權的岳靈珊跳了出來，剎時讓我感到一絲絲突兀。
但仔細一想，又多了些昔年初讀時未有的體悟。既然她的父親岳不群、丈夫林平之皆為政治人物(後記語)，岳靈珊從最初天真爛漫少女，搖身一變代父/夫出征，完全是情理之中，人在江湖的不得不然。這樣的劇情我們在臺灣政壇不同黨派不同地方已看了無數次。
近日逐步蒐集金庸電子書，想把全套紙本數位化，順便重溫闖蕩江湖之樂。同時一直在思考，武俠小說在臺灣何以沒落，最後我的結論是---此乃時代演進之必然。文學作品能否引起讀者共鳴，與時代背景息息相關。金庸連載時臺灣尚在戒嚴， 俠客不服膺權威 、體制，大快人心。但如今解嚴時間已經超過戒嚴，威權遺毒固未全面清除，但極權政府已被擊垮。又金庸小說討論的國族認同，主軸仍停留在血緣。雖然小說有所質疑、思辨，但是相較於臺灣關注『建構新國族認同』，未免令人感到陳腐。又或者俠義精神的推崇，當今社會也非要務。並不是說現在俠義精神不重要，相反地利他主義已經內化於臺灣人，所以不在強調的優先排序上。例如之前花蓮救災四方湧來的鏟子超人，活脫就是現代俠客。
想通這些後，我有些感慨，也有些釋然。
