年輕時覺得這是文青書架上必選的書，高攀不起（不是！）。
記得大學時，沒讀過赫塞的《流浪者之歌》，倒是先去看了雲門的《流浪者之歌》，坐在國家表演廳裡的最後面的位置，看著僧人在台上，稻穀不斷落下，而我不斷地打盹，半夢半醒，也不記得看了什麼。
隨著時間過去，今年才有興趣真正翻開這本書。雖然篇幅不長，但每句話都饒有深意。
赫塞描寫的悉達多，在求道路上一路兜兜轉轉，無論是婆羅門的子弟、沙門子弟或是在塵世間遊蕩，每個階段都是全新的開始，都有新的體悟，但心裡的渴，卻始終解不了。後來遇到擺渡人，兩人一起生活，一起在河邊聽河水的教導，終於悟道。
讀著悉達多悟道的過程，老實說我並不太理解。我想我大概書中的喬文達，每每聽不懂悉達多的「哲理」。
不過下面這段，雖然我並未讀得透徹理解，但覺得挺有意思的，談及了語言的侷限(?)：
📖：The opposite of every truth is just as true! A truth can always only be uttered and cloaked in words when it is one-sided. Everything is one-sided that can be thought in thoughts and said with worlds, everything one-sided, everything half, everything is lacking wholeness, roundness, oneness. ... The world itself, however, the Being all around us and within us, is never one-sided. ...Never is a person utterly holy or utterly sinful. It only seems so because we are subject to the illusion that time exists as something real. Time is not real, Govinda.
📖：真的反面同樣真實！也就是說，只有片面的真才得以以言詞彰顯。可以思想和言說的一切都是片面的，是局部，都缺乏整體、完滿、統一。......而我們周圍和內在的世界卻從未淪於片面。......。尚無一人絕對神聖或絕對罪孽。之所以如此，是因為我們受制於幻象，相信時間真實存在。時間並不真實存在，喬文達。(姜乙 譯)
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跟著悉達多走這麼一段流浪者之歌，每個階段都有所不同。曾經以為的唯一真理，過了不久又發現不夠完善，因此又開始尋找下一個真理。如此不斷追尋，卻彷彿哪裡都到不了。而後才發現，那個真理在自己的領悟上。可領悟和想法，是會不斷變化的，就如同這個世界，無時不刻都在變化。
但如果時間不存在呢？表示過去、現在和未來是同時存在的嗎？
我還沒領悟，但也許就先放著吧。也許哪天回首再看，就有了新的想法。
