這是本有趣的書，對於政治、教育作者都融合許多知識大家與自己的想法而成。雖然有些訊息比較政治正確，但還是有滿多有趣的想法如下：
1992年美國總統選舉，有高達86%的選民知道「老布希總統」家的狗叫Millie，卻只有15%的選民知道老布希和柯林頓都支持死刑。大多數選民對具體政策基本沒什麼興趣。任何一個嚴肅的政治學者都了解這一點：大多數選民是無知的。
怎麼理解這些研究? 一個解讀是富人之所以道德水準低，是因為他們根本不在乎別人怎麼看他們。普通人資源有限，必須彼此依賴才能更好地生存，所以特別看重自己的形象，不敢做不道德的事。而富人有充分的資源可以保持獨立性，他們不需要別人關心也沒有必要關心別人。
以經濟學角度，你應該做一個「理性的人」，這意味著你應該從自利的角度出發做事，而不是「好人」。
康德說如果因為什麼利益上的好處，或者是為了避免受到懲罰，甚至是為了滿足自己的同情心而去做一件事，這都不是真正的道德，你都不是真正自由的。只有當你純粹是出於責任和義務去做這件事，你才是真正自由的，這才是真正的道德。
所有領導人，不論什麼體制，其事的終極目的只有兩個第一是独得權力，第二是保住權力。
要知道即使最厲害的獨裁者也不可能按自己的意志為所欲為，他們必須依靠聯盟才能實施統治。為此，領導人取悅的對象不應該是全體人民，而必須是聯盟。這就是為什麼那些一心為民或者能從長遠籌劃國家發展的領導人即使在民主國家也常常幹不長，而那些腐敗透頂的獨裁者卻常常可以穩定在位幾十年。
為什麼獨裁國家的警察工資反而都比較低? 答案非常簡單：因為對領導人來說，縱容警察腐敗是比直接給他們發錢更方便的回報辦法。
主人學習審美，關心怎麼評價別本；奴隸學習比美，關心別人評價自己。主人學習明辨是非，奴隸學習迎合別人的是非觀；主人學習怎麼找到和使用工具，奴隸學習怎麼把自己變成工具；主人學習合理調動資源，奴隸學習把自己變成別人的資源；主人學習「我想要什麼」，奴隸學習「我要變成什麼」。
能從作為一個主人的角度去考慮問題，才是真正的「主人翁」精神。有「主人翁」精神，你才不是一個器具。
汽車大王福特有句名言：If I had asked people what they wanted, they would have said faster horses.
