超推的一本書，但議題比較敏感請斟酌閱讀。
”一夫一妻是人類自古以來不可分割的一部分” 現今社會忠貞不二的愛情被大眾奉為圭臬並尊崇的方向。 但假若忠貞不二是人類本性的一部分，但為什麼「忠誠」如此困難？ 而到底，什麼是忠誠？在愛的忠誠外，好像性的忠誠才是真的忠誠？ “
人類跟我們的靈長類近親其實根本沒差多少”放眼我們的富有社會架構猴子兄弟們，幾乎不存在一夫一妻制，“多雄多雌”社會才是主流結構。 在最接近的巴諾布猿（矮黑猩猩）社會中，他們的縱慾以及“開放”是我們難以想像的。 巴諾布猿生性和平，而“性”則是解決衝突的方法。公猿一天會跟好幾個母猿做上，而母猿也如此。在他們的社會，資源是共享的，公猿為了贏得“精子”的競爭而不斷散播自己的基因，而母猿為了得到食物以及保護也會與許多“男人”來往，當大家都不知道這到底是我的還是他的孩子的時候，孩子自然會得到大家的保護。本書作者以豐富的證據，說明遠古時代採集社會的人類們，跟這群人猿朋友一樣，男人為求基因傳承而性，女人為求保護而性，而社會為了和平快樂而性。
在採集社會中，地大物博，資源無慮，人們彼此衝突少; 而農業社會的出現卻改變了這樣的生活。 私有財產制以及資源於不同季節的不穩定增加了衝突的產生，性與女人也成為了私有財產的一部分，逐漸步上一夫一妻制。統治者為了社會統治而不斷加深單一伴侶的“道德觀”，性從原本的開放共享，逐漸變成了大家完全不敢碰觸的潘朵拉盒子。中古世紀許多女人因被稱“以性的愉悅效忠於魔鬼”而被當作女巫; 描述追求自己愛與慾的包法利夫人在福樓拜發表後被批評為“淫穢”; 潘金蓮因於水滸傳中私通西門慶，後被金瓶梅描述成一位荒淫蕩婦，背負千載惡名。 近代社會以及宗教將手淫認為不道德以及不健康，甚至出現許多“手術”以禁止，直到近年才被除汙名化，許多研究甚至發現，比較高頻率的性交或射精反而會讓精子競爭力提高。 許多青少年更因為性方面的問題以及限制，步上自殺之路。 如此不斷在道德以及規範上限制”性“，強調”守貞“以及”單一性伴侶“ 真的是人類的本性嗎？
作者也提出許多演化上的證據：男人相對於其他靈長類那不成比例，更大的生殖器、陰莖的設計可以將在陰道製造真空，將其他男人的精液”拉出; 女人外顯的乳房為了直立行走時吸引男人，不明顯的排卵期表現更能吸引不同男人的注意以及保護。 諸多都顯示於演化上，皆是為了能更適應人類“多雌多雄”的社會。
本書並非為批評一夫一妻制的不好，更多的是以幽默的口吻，帶著讀者去看到，原來這並不是自古以來不可分割的制度。 我們不應該以”摩登原始人“，如同”美麗新世界“中大家看待野人的方式，以自己現在的價值觀去看待遠古時代的人類，認為他們社會很痛苦，野蠻，他們遠比我們想的快樂、健康的多了。 同時，以網上書評說的，”他正試圖給一個更大的問題答案：會不會正是我們長期堅守以為堅不可催的，例如一夫一妻、忠貞、愛的定義、必須對女人的性嚴格控管，才是讓男女對立，讓婚姻失調的根本？“ 我們不該將”性“與”愛“綁在一塊，而對於身邊的另一半，也不需要那麼嚴格。其實，我們大家都是愛好和平的靈長類。
