作者：施寄青
施寄青晚年時候研究前世今生、輪迴與渡世渡己之道。
在之前<<看神聽鬼>>一書中，他把跑遍台灣找台灣靈異能力者（施寄青稱為天線族，能接受靈界訊息者）藉由理性與經驗（實驗）的角度去
研究在他周遭發生的一切事情與靈異界的相連。
而這本書是他與一個名為紫靈的通靈者共同在世間修行，紫靈有看前世今生的能力，但無力解讀，願擔任施寄青
的眼睛，讓施寄青有機會去看他人的人生，業與習氣與前世的關係。而前述的修行，就是幫他人看清自己的道路，給與建議（他們倆沒有收費）
最終就是要解答高更的三問
「我們從何而來，我們的本質是什麼，我們將何而去？」
世界的本質、目的、與規則是什麼？大概是所有知識的根基
以此時代來看，明顯地不管是一神論還是輪迴，除了不存在可以反覆驗證的證據，更明顯的是「自恰性」與「一致性」、「MECE不重複/不遺漏」
等邏輯都被發現有著瑕疵。
人類是宗教的生物，沒有一個時代的人類像這樣正崩解著宗教。目前的實況就是崩解速度很快，建立卻很慢。
施寄青他藉由自身研究的經驗，整理出了他自己應當做什麼，應當信什麼的一條路。
雖然藉由紫靈看到的世界，在我看來還是有很多疑點
以下是我個人觀點
1.國際文化能夠交流以後輪迴才有輪到國外去的現象。即是，在沒有任何一個人類有鴨嘴獸知識之前，沒有一個通靈者能知道某個人前世是鴨嘴獸
2.通靈者只有開啟舊檔的能力，就是開啟頭腦紀錄的過去。所以通靈者不能知道未來。（張開基的主要論點）
3.書中提到的人，其前世有楊貴妃、史可法、紂王、亞理士多德......以傳統輪迴的角度來看，事實上這是無法解釋的。
3.1世界人口暴漲，古代人的「位置」與現代人曾經的靈魂一個蘿蔔一個坑都不夠填
3.2按照抽樣不可能讓你抽到這麼多大角色，每張抽出來都ＳＳＲ？這抽卡機是壞了吧？
3.3連施寄青都有發現，事實上在進行觀察前世時，會受到被觀察者最近看了什麼資料所影響（例如描寫希臘時代的電影）
我自己也有構造一個大一統宗教觀的習慣，所以不論是聖經、佛經、薄伽梵歌或是施寄青的研究
對我來說都是資料
為什麼要建立這種大一統宗教觀？因為那是唯一讓自己完全相信的方式，如果你試著去創造
就會發現「實感」，一種真實活著的感覺。建立這個觀念會用上一個人所有所學，所有經歷，和經歷這一切的意義。
當你改動了這個概念，行為幾乎是馬上跟上改變
當我接受了無知之幕，我就稍微改良了他
我把這個概念推到全部生物之中，我或許連將要投胎成人都不行，但在無知之幕背後中，存在是有道德判斷能力的，那樣的我我該做什麼？
我跟其他生物應該訂製怎樣的道德戒律？
當我接受了無知之幕是這個世界的原理
馬上的，我就寡食全素。至少我盡量降低取用生命的程度。
如果你也是這樣想要看清楚世界樣貌的人，我覺得施寄青的文章很容易讀，作為資料有趣，也有新意
推薦程度90分
如果你對鬼神前世今生沒有興趣或是抵制，就不推了。
