這本書可說是我對印度印象的啟蒙之書，間隔十年後重讀，仍舊是不明所以的感動，書中最主要的角色有五個，分別是泛神信仰的神父、喪偶的丈夫、離婚的女子、喜歡動物的插畫家和喜歡印度卻無法熱愛工作的導遊，這五個人因不同的目的加入了同一個旅行團，並在同一時間於印度這個陌生的國度追尋生命中失去的或曾經輕蔑地人、事、物，甚至去完成畢生的理念，每個人在旅途中都懷抱不同想法，但無論所思所想為何，都不脫離愛。
究竟什麼是愛，書中透過丈夫對妻子懷思，離婚者對於婚姻的反思，插畫家對於九官鳥感恩及導遊對於印度女神查姆達的描述，以及神父反覆論述「洋蔥」(神)是什麼樣的存在，讓我感受到其實愛並不是抽象的東西，當有個體有愛即會以不同的形式、行為展現在生活當中，即使在最匱乏的情境裡也能給予，而這也似乎是作者想表達的，凡事當愛在其中萌芽則其中就有神性的存在的概念，也因此神並非高不可攀，而人與神可能只有一線之隔。
作者作為天主教信徒，不斷叩問日本文化的泛神信仰與天主教一神信仰的共通之處，我雖然並無真正的宗教信仰，但對於作者反覆思量所給予的答案，卻感到深刻的共鳴，也或許真正的愛就像恆河包容生，也包容死那樣，毫無分別。
摘錄一些有點的部分：
1.對洋蔥的描述：祂醜陋，毫無威嚴。看來悽慘，含嗆，人們輕蔑祂，捨棄祂，如遭妒忌嫌棄的人，祂以手遮臉讓人欺負，祂確實背負我們的病痛，承擔我們的悲傷。
2.對查姆達的描述：她表現出印度人的一切痛苦，這座雕像表現出長久以來，印度人體驗到的病痛、死亡、飢餓。這座女神身上有他們身受其苦的所有疾病，如眼鏡神、毒蠍之毒。儘管如此，她喘著氣還要以萎縮的乳房餵小孩。
3.我想說的是佛教說的善惡不二，人做的事沒有絕對正確，反之，任何惡行也都隱藏著救贖的種子，任何事善惡異體，無法像用刀子切割般，黑白分明。
4.我無法真正的愛人，沒有愛過任何人，這樣的人為什麼可以強調自己在這個世界的存在呢?
5.神擁有各種臉。我認為神不只是在歐洲的教會、小禮拜堂，神也在猶太教徒、佛教信徒、印度教信徒之中。
