我不相信知識，但我相信智慧。
我不崇拜一位學識淵博的學者，但嚮往成為一位洞悉人性萬物、看透世界運作的智者。於是《流浪者之歌》幾近成為我的精神典範。
絕對不是因為他教會我如何成為一位思想者，而是他闡述的一切，都是我無能以言語傳達的，這讓我感覺一拍即合，好像有個人比自己還懂自己。不過這仍無法使我成為更好的人。畢竟書中所有的思想，僅只是以文字來教導，而非由我自身去經歷作者所領受到的一切，教義是無法真正學習內化的，真正能昇華你的，你必須自己去體驗。
「稀有佛陀，您不可能以言詞和教義向任何人傳達您在覺醒的那一刻所體驗的事件。您的教義傳授了許多－諸如如何正確地生活，如何脫離邪惡，然而有一點是這明晰、值得崇敬的教義所不包括的，那就是佛陀本人自身體驗的秘密。這就是為什麼我要繼續走我自己的路。」
然而，若你走上與世俗不同的獨特道路，也絕對不是最厲害的，任誰都在接收著發生於自身上的外在衝擊，任人都在選擇以自己的方式回應。今天一位媽媽體驗的是小孩帶給自己的喜樂與負荷，她感受著愛與責任的命題。一位上班族擁有堅韌與耐心。在拼命後，享受著自己掙來的高品質生活，放鬆地在臉上揚起一抹微笑，這就是禮物。
「塵世之人在其他任何方面都與思想家平等無二，而且往往更為優越，正如在無可選擇的情況下，野獸那種執拗不屈的行動，往往顯得比人類高明。」
之前看過一部電影，那位為死刑犯辯護的律師說：「沒有真相，只有觀點」。是啊！真相是什麼？每一個發生背後，都會有另一個真相，一旦真相自在人們的心中，就成為了自己的觀點。所以這世上所有被人們闡述出來的事件都是去脈絡化的，都被灌輸了自己的思維。沒有誰能確切的將真理完整。
「每一真理的反面也同樣真實。比如說，只有片面的真理才能形諸於言辭；事實上，以語言表達或思維的一切都只能是片面的，只是半個真理而已，他們都缺乏完備、圓融與統一。」
若眼前只有目標，那你是嚐不到嘴中正在咀嚼食物的滋味。沒錯啊，那個老不珍惜當下狀態的人，正是我。曾經一心只想著出發，於是每天都被倒數折磨。卻忘了，若無當下的一切，目標是無法完整的。如果你有一件事想做，而現在做的事與那個目標相關，那當下便是值得。若你要使目標變得更有意義，你必須讓每個當下，儘管難受也值得享受。熱忱本來就不是甜頭，而是儘管吃盡苦頭，也願意承受的堅韌力量。
「當一個人有所追尋，他只會看到他所追尋之物，他之所以無所發現，無所獲得，是因為他只專注於他所追尋之物，因為他執迷於自己的目標。追尋意味著有了目標，而尋見則意味著自由、包容、摒棄一切目標。尊貴的人，您也許的確是一位追尋者，由於您的追尋過於急切，您沒有看到許多眼前的事實。」
以上單純以害怕忘記之由，把書中的精髓和所讀感受記錄下來，最後，想用《流浪者之歌》中，這一段於我而言偉大的句子，作為結尾。
「世界在每一瞬間都是完美的：所有罪孽都已然領受神恩，所有孩童都是潛在的老人，所有嬰兒都已打上死亡的印記，而所有的垂死者必獲永恆的生命。一個人不可能認清另一個人已然修到何等境界。佛存在於劫匪與賭徒身上。而劫匪亦存在於婆羅門身上。在極深禪定之中，人可以除滅時間並同時經歷所有過去、現在與未來，於是一切皆善，一切完美，一切即梵。因此，我認為一切的存在皆為至善－無論是死與生，無論罪孽與虔誠，無論智慧或蠢行，一切皆是必然，一切只須我的欣然贊同，一切只須我的理解與愛心；因而萬物於我皆為圓滿，世上無物可侵害於我。」
