整個奧修的根本教導是譚崔的，如果想藉由奧修清楚「知道」，譚崔是最重要的訊息
本書的技巧是
第四十一章 譚崔覺知和不判斷的方法
64、在一個強烈的感覺開始的時候，要保持覺知。
65、不要判斷。
◇第四十三章 透過改變找到那不變的
66、要覺知到那個在你裡面永遠不改變的。
67、記住每一件事物都在改變。
◇第四十五章 跟那真實的在一起
68、成為沒有希望的。
69、超越枷鎖和自由。
◇第四十七章 譚崔用光的靜心技巧
70、看著光線從你的脊椎骨上升。
71、看著光的閃現從一個能量中心跳到下一個能量中心。
72、感覺那個永遠活著的存在的「在」。
我談自己的心得
讓我告訴你一些本質上的事：「沒有對的事，因為本質上你無法做你觀念中錯的事」，「錯」那必須是一種努力，而通常你無法忍受錯的事太久，所以長久來看你是無法做錯的，本質就是如此，你幾乎無力抵抗。
所以你不努力成功是對的，你不努力成功是對世界做出了貢獻，你想想，每個人都盡可能成就世俗的成功，那這世界會如何？所以你的不努力是一種世界整體的節制，只是你不以整體來看自己，不怪你，因為社會就是這樣誤解了整體性，你的痛苦與分裂完全是不必要的。
我再說一次「這世界本質沒有對的事情」
你根本性地無法不對，也無法對。就是希特勒也是本質所要的存在，所以他存在。事於公即業，業乃定數，但你的感受不於公，同樣的事在你身上和我身上將會完全無法相同，有多少人就有多少個私人世界，但私人世界比公眾世界還容易被搞砸，就像你一直感受到的那些負面情緒一樣，那些早不存在於我的內部。
你的痛苦並不真實，反而十分虛幻，只是你守著他不放，你用痛苦作為組成自身的材料。
這世界沒有對的事，也沒有不對的事，那只是你私世界的虛妄觀念，你即使全然放棄對錯觀念也不會有任何不方便，事實上幾乎盡是順暢，所以你可以停止製造對錯，所有的實然都是共業，目前那和你一點關連都沒有，除非你也是實然，否則你只能不斷的錯過祂。
共業是個完美的實體，祂還會越來越完美，停止你的悶悶不樂，享受祂！
不要自以為正義分對錯，你虛假地不斷錯過祂的善意有多少世了？
不要後悔，你所做或不做的事都是對的，都是共業、實然、祂。只有你的自限小世界在後悔和痛苦，他只是惡夢，當你醒了就不再有任何意義。
死亡不能將你弄醒，你得在你活的時候將醒來。這個小世界的夢裡面有什麼，覺知他，然後醒來。
共業實然皆是對
本質只有成能存
小我獨思累世睡
隔閡斷善悲寂生
