最近因為大塊出版了卡繆狂人（？）艾莉絲・卡普蘭的《尋找異鄉人》，所以最近《異鄉人》又被拿出來捆綁 上市啦～
《異鄉人》的故事內容大家應該都很熟悉就不多談，但想來聊聊這本書的兩大標籤：「存在主義」跟「荒謬」。
如同這個版本的譯者嚴慧瑩，我第一次讀到《異鄉人》也是在青少年時期，也懵懵懂懂看不太懂，但大概能感受到主角那種與既定社會格格不入的感覺（某種中二病的明白XD？）
第二次則是因為三年前卡繆的類自傳小說《第一人》問世，才又拿出來啃了一遍，也大概能讀懂「荒謬」的概念，就如此版書介所述－
「《異鄉人》展現了卡繆對世界的敏感認知。世界的荒謬性來自個人想法與現實的落差，但現實卻是奇妙的人心所構成，是眾人構成世界的荒謬。這本小說簡短卻異常有力地表現出人類社會的特性，直到今日都還切中人心。」
而這次再讀，則認真的思考了關於「存在主義」的命題，因為總是有太多人要推薦存在主義相關書籍的時候，首推卡繆的作品，但他本人總是抗議說：「我才不是存在主義的代表呢！」也是我每次覺得哪怪怪的地方。
但或許是因為，大眾廣泛理解到的存在主義，是源自於沙特的「存在先先於本質」，但其實在《異鄉人》中，真正討論的、又或是卡繆所承接的，應是接近存在主義真正的發起人－齊克果，所談論的「對我而言的真理」的存在主義。（畢竟他跟沙特後來也是鬧翻切八段）
卡繆把當前現實看作和思想無關，而是把思考主體性生存稱作「存在」，是以「這個我」追求真理的立場，稱作「存在主義」。這樣的概念在書中有非常精采的表現，像是和情婦瑪麗討論結婚與愛的問題、又或是律師與法官在與他爭論對母親的愛的段落，擇了相自己相信的真理（即所謂「非此即彼」的概念。）
所以如果想了解「追求的不是普遍的真理，而是探求對我為真的真理」の存在主義，就非常推薦一讀《異鄉人》～～
另外，這版本的翻譯上保留了主角人設所造成的句構簡單、用字不準確、談話未必合乎邏輯的狀態，這也是卡繆意圖創造的「異物感」，進而營造出故事中的荒謬氛圍，是一種相當忠於原著的譯本，有推～
等看完了《尋找異鄉人》，再來跟大家分享是否需要捆綁入手一波！
