去年在誠品販售這本書有打 75 折時買下，在進行自我探索的過程中作者理性溫暖的敘述給過我一些撫慰也帶來過希望。作者貝賽爾因為童年生長於創傷的家庭，因而產生一些動力研究創傷，˙最後成為精神科醫生。
在研究創傷的過程中，作為精神科醫生，作者罕見地反省了西醫給病患過短的看診時間與用藥解決一切問題的文化。
作者積極在其他領域尋找治療創傷的方法，如戲劇表演，瑜伽與動眼減敏療法等等，也參與地方創傷中心的運作。書中也可以讀到作者探訪的足跡與心得。
節錄一個自己覺得有啟發性的句子：『如同弗洛伊德和布雷爾的觀察，創傷不只是症狀的起因，「精神上的創傷，更精準的說法是創傷記憶，其作用就像是一個進入身體多年的異物，必須被視為持續在作用的原動力。」這就像一個造成感染的小碎片，形成問題的，是身體對這異物的反應，而不是異物本身。』(p. 264)
=> 碎片理論過度簡化了創傷的記憶為一種無傷的異物。精神上的異物有許多種類型，有些具有動能可以產生巨大的情緒反應，如：憤怒、恐懼等。整體來說異物是一個恰當的描述，表示非依照自己意願產生的產物。
『形成問題的，是身體對這異物的反應，而不是異物本身。』依循這個脈絡，西方醫學從生理著手用藥物阻斷關掉身體對異物的反應，成功阻斷身體受到情緒反應的影響。
採取不同策略的能量療法試圖處理碎片本身，以身體的情緒反應是否消失作為治療是否成功的依據。
