第三部根本八點檔劇情。
每個人的親戚中都會有幾個沒有成就又特受疼愛，總是借錢的那種人，透過閒言閒語還有感情勒索慢慢的把其他親人的每一分錢給榨乾……差不多是這種感覺。
還有惡性PUA範例，把人的自尊壓到最低，讓對方相信自己很低賤，相信只有「我」才會包容他們所有的缺點之類的……
「我以我的生命及我對它的熱愛發誓，我永遠不會為別人而活，也不會要求別人為我而活。」
雖然感覺最後被留下來的人有點可憐，但是人都要選擇自己的道路，也只能為自己的生命負責。
「你從來就不會聽到正直的人因為被冤枉而責怪他人，但壞人卻會對識破他的人、對他所犯的罪行毫不同情，對他因此而受到的折磨毫不同情的人大加指責。」
「同情罪惡的人就一點都不會去同情無辜者。」
這還滿常見的，像是偷拍被抓到的人會說這只是小事，受害者為什麼要毀掉他的前途一定要報警之類的，然後旁邊的人也會出來幫腔說應該要原諒加害者。不過，既然是小事為什麼要害怕被報警留下紀錄？不是小事嗎？
「如果這一切都是你自己賺來的，我非得努力才能留住你，而你隨時都能另有選擇的話，你對我還有什麼用處？」
這是恐怖情人欸。讓人覺得果然還是要經濟獨立才行。
「愛不是拿來爭論、分析和討價還價的！它是給予！是感受！」
雖然聽起來很有道理，但如果說這話的人要求的是你無條件全身心不求回報的給予，就......
以下為脫離情緒勒索家人的心路歷程(?)
「眼前的情景使他想起了十年來每天回家的點點滴滴：那種緊張、徬徨、憋在心裡的鬱鬱不樂，強忍著不讓自己承認，千方百計的試圖去理解他的家人……試圖去求得心理的平衡。」
「他們似乎還對他的憐憫抱有指望，還指望著能用它來捆住他。他們指望他的憐憫，懼怕他的怒氣；他們不敢去想第三種可能――他的無動於衷。」
「當人們說著不用思想就可以感受、寬恕凌駕於正義之上的時候，他們那殘酷的本質便暴露無遺了。」
還有愛不對人發現這是全套惡質PUA(?)
「假如選擇了一個人做為另一個人永遠關注的中心和生活的焦點，那就是愛――這樣說來，她的確是愛過他；但對他而言，如果愛是對一個人本身和存在的祝福――那麼對憎恨自己和生命的人來說，只有對毀滅的追求才是愛的唯一形式與表達。莉莉安當初選擇了他，是因為他身上具備的最優秀的品質，是因為他的勇氣、他的信心和他的驕傲――她選擇了他，就如同人選擇了愛的目標一樣，是把他當作了生命力的象徵，但她的目標卻是要毀滅這個力量。」
「那股促使其他人去奴役整個王國的欲望，到了她這裡，就演變為要將他制伏的野心。她打算把他摧毀――既然達不到他的高度，她可以通過毀滅它以達到超越，似乎衡量他的偉大的尺規也就可以用來將她衡量一番了――似乎，他想到這裡，打了個冷戰――似乎砸爛雕塑的破壞者要比建造雕塑的藝術家更偉大，似乎殺害兒童的兇手要比將生命帶到世界上來的母親還要偉大。」
「她清楚人一旦失去價值，便只能任人擺布，因此她要毀滅的就是他的自尊；她千方百計要敗壞的就是他純潔的情操，她想用愧疚的毒藥去動搖的就是他充滿信心的堅定――似乎他一旦倒下，他的墮落便可以讓她心安理得。」
人一旦失去價值，便只能任人擺佈。
P379-P445……3小時的演講也太長了吧。如果我在聽廣播我應該會睡著。
作者滿討厭亞當夏娃人類原罪論。
「你們那些教師所說的原罪究竟是什麼？當人從他們認為的完美狀態中脫離出來時，究竟染上些什麼樣的惡習？他們的神話宣稱說他吃了智慧樹上的果子――他有了心智，成為一個具有理性的生命。懂得了善惡――使他成為一個具有道德感的生命。注定要靠勞動謀生――使他成為一個會創造的生命。天生具有欲望――使他能感受到性的快樂。他們詛咒的罪惡便是他的生存所帶有的全部意義：理性、道德、創造力和歡樂。他們編出的人的墮落神話所要解釋和譴責的不是他的惡行，被他們認作罪過的不是他所犯的過失，而是他作為人的本質。那個在伊甸園裡沒有心智、沒有價值、不會勞動、不懂得愛的機器人，不論他是什麼，他都不是人類。」
第一部提過的中立再度被討論。
「一切事物都有兩面：一面是對，另一面是錯，但只要有居中的一面，就必定是邪惡。即使人會犯錯，但只要他敢做出選擇，便依舊存留著對真理的尊敬。騎牆之人才是惡徒，為了假裝沒有選擇標準和價值標準，他將真理抹殺，情願隔岸觀火，趁機去吸無辜者的鮮血，或是匍匐在罪惡之徒的腳下，他所施行的公正便是將搶奪雙方統統打入監牢，他解決衝突的方式便是讓智者和蠢人各自折衷。只有死亡才會在食物和毒藥的折衷之下獲勝，只有惡魔才會從善與惡的妥協裡得利，正是靠著調和，邪惡才能去吸榨善良的鮮血。」
第一部提過的科學再度被討論。
「假如把該遭報應的人按程度區分的話，為殘忍的勢力貢獻自己頭腦的科學家，就是地球上最應該被詛咒的兇手。」
「屈服者已無思想可遞交，有思想的人則不會屈服。」
讓人想到《1984》
「正是他成全了他們，自從他在第一次勒索面前低頭，在第一個法令面前俯首，他就給了他們理由，使他們相信現實可以被歪曲，即使提出的要求再無理，也總會有人能想出辦法滿足他們。」
我們的行動造就了這個世界的現況。溫順的服從比較容易，反抗需要付出代價。
然而最終，我們必須生存在自身所選擇的世界。我們無處可逃。
作者的話：「從本質上來說，我的哲學觀就是把人看做一個英雄一樣的存在，他的幸福便是他生活的道德目標，創作和生產便是他最高尚的行動，理性便是他唯一的絕對標準。」
人是為了追求自身的幸福而往前進，不將自己的責任推給別人，也不承擔他人的責任。
即使是感情關係也是作為伴侶一起前進，依靠但不依賴對方。對自己誠實也對他人誠實。
......也節錄太多句子了吧！
1. 這個人的出現像聚光燈一般的刺目，讓她看不見散落在外面黑暗之中的那些東西。
2. 她絕望的記起了幾乎已經是兩年前的那個無人接聽的電話，彷彿在夢中對著死去的人後悔地說著生前沒有機會說出的話一樣，將心裡一直盼望著能再見到他時要說的話說了出來。
3. 我什麼都沒做，這就是我的全部秘密。
4. 財富不就是擴充人的生命的手段嗎？
5. 我們在這裡交換的是成果，不是失敗――是價值，不是需要。
6. 青春永駐就是在最終的時候能實現一個人最初的理想。
7. 對快樂的追求便是一個人生活的目標、準則和意義。
8. 是否應該讓這個關於天堂和偉大的夢想留在墳墓裡等著我們――還是應該讓我們今生今世就擁有它。
9. 所有工作都是一種哲學上的行為。
10. 在任何一個人建起的祭台上，被宰殺的總是人，得到供奉的則是畜生。
11. 當他極力鼓吹矛盾的時候，他知道會有人把這荒謬的重擔承擔下來，會有人為此去忍受折磨，甚至犧牲生命；任何一種矛盾的論調都以毀滅作為代價。
12. 罷工所反對的是吃人的道德，不管它的奉獻是肉體還是精神上的。
13. 基本前提是一種絕對事物，不允許與它的對立面合作，也不允許任何寬容。
14. 執劍者將隨劍一同滅亡。
15. 正因為他們將自己的保護者親手毀掉，才幫助滅絕他們的人取得了勝利。
16. 每個人都是憑自己的想像去建立他的世界。
17. 帶著這個問題回去，把它當成是你要驗證的最後一個前提吧。
18. 無畏的思想，神聖的真理
19. 說謊等於是自我放棄，因為說謊者放棄了自己真實的一面，把它交給了別人，從此便身不由己，只能硬著頭皮假裝下去。人一旦撒了謊，就會為此付出得不償失的代價。
20. 他們就像動物一樣，懂得當出現疑問和危險的時候，保持不動才是萬全之策。
21. 人在緬懷死者時的獨特感受便是對既成事實無能為力的感覺。
22. 在國家危難的關頭，為拯救國家而服務、吃苦和工作是你的責任！
23. 彷彿他們意識的通道只對災難開放，而不是對有價值的東西。
24. 保護她不受周圍傷害的便是她最後一件武器：漠視一切。
25. 意識的存在就是為了感知存在的對象。
26. 定義存在概念的法則和世間萬物的規律：A就是A，一個東西就是它本身。
27. 存在是同一性，意識是辨別。
28. 絕不允許有任何「權利」去毀滅權利的來源，判斷對與錯的方式只有一個：那就是心智。
29. 我不指望靠罪惡的手段獲取價值，也不會把我的價值拱手讓給罪惡。
30. 為他在降生之前犯的罪過而懲罰他，是在愚弄公平；為了一件本身便無清白可言的事情而治他的罪，是愚弄理性。
31. 如果這傾向是他的選擇，那麼他不可能天生就有；假如那不是他的選擇，就說明他的意願並不自由。
32. 只要你反對因果律，你的動機就是想要欺騙，這比對他的逃避更為惡劣：你是想顛倒它。你想平白得到愛，彷彿原本是結果的愛能夠帶給你本來是原因的個人價值――你想平白得到尊敬，彷彿原本是結果的尊敬能帶給你本來是品德的原因――你想平白得到財富，彷彿原本是結果的財富能帶給你本來是原因的能力――你祈求憐憫，是憐憫而非公正，彷彿平白得到的原諒可以消除作為起因的你的乞求。
33. 物質產品屬於它最終的消費者，無法分享；只有思想的價值可以被無數的人分享，所有的分享者會更加富有，而不必有人犧牲或受損失，無論他們怎樣將其付諸實施，都會提高他們的生產力。
34. 任何人都不能用暴力從別人那裡獲得價值。
35. 知識分子――這種神祕而不可思議的異類――竟然不害怕他，並且藐視他的權威。
