上一本看的是史書，跟使女的故事接連閱讀，不禁會覺得義務教育的歷史教法相對線性，容易誤以為科技和思想會隨著時間越來越進步，然而實際情況常是進三步退兩步，甚至更為倒退。
以科技來說，一旦先帝駕崩、大批工匠陪葬，科技的積累便隨之消弭。而女權更是不勝枚舉：一戰時期美國女性走出家門補足勞動力，在戰後1920年代相對獨立自主，但二戰結束後整個社會又要求她們回歸家庭；至於伊朗在基本教義派掌權前後的差異更是觸目驚心。作者表示本書細節皆為歷史曾發生過的，雖然在現代社會難以想像，但並不會因此對「未來可能再度走到這一步」感到質疑。
最讓我難過且不適的，不是基列國如何視女性為物，而是有一段由非基列國民描述基列國情的言論，雖非出自基列教義思想，但言詞間仍充滿大量女性性器笑話，且將無形物化為女神來形容和崇敬的同時，卻又責備現實女性的所做所為。正因為這依然是我們的日常，所以比起基列國的極端教義更令人感慨。
