藉作者在前言寫下的這一段話來闡明本書主旨：「在《一九八四》中，人們受制於痛苦，而在《美麗新世界》中，人們由於享樂失去了自由。簡而言之，奧威爾擔心我們憎恨的東西會毀掉我們，而赫胥黎擔心的是，我們將毀於我們熱愛的東西。這本書想告訴大家的是，可能成為現實的，是赫胥黎的預言，而不是奧威爾的預言。」
傳遞訊息的媒介本身及蘊含特定的邏輯與意識形態，也就是說，從印刷術（鉛字）到電視（影像）的發明，大大改變了人類的學習模式與思考結構。當人類開始習慣用圖像來接受訊息時，自然弱化了抽象的邏輯能力。電視畫面展現出的一切都是切割的，電視台做節目的規則是，不求有任何前情提要的背景知識累積。難消化、需要時間咀嚼理解的內容不受觀眾青睞，即被淘汰。
娛樂本身不是錯，錯就錯在，當人們越來越習慣娛樂的表達方式，最終連本該嚴肅的內容也被迫娛樂化。舉凡政治、宗教、教育，為了吸引人的眼球，只好讓內容呈現浮於視覺。帥哥美女、草地上優雅的午後野餐、人們臉上因幸運而自信的笑容，成為了人們判別事物品質的標準。知識的深與廣、論述的邏輯能力，不再是我們討論嚴肅的事時會去在意的部分。
本書作成的年代是1985年，當時正是電視被大範圍推廣的時代，換到今日來看，電視已式微，由網際網路串聯起手機、平板、筆電，這些3C媒介所造成的環境改變又更為複雜。即使如此，書中的主旨仍能呼應至現代社會，在閱讀中不時感到心有戚戚焉。
