「真想成為像叔本華這樣的人啊」這大概是我重溫此書後的心得吧。憑藉父親的遺產，生活上不用追逐世俗營利，雖然和母親關係不太融恰，但卻承襲了母親的智慧，發展了獨立且又自我的哲人風格，這樣的矛盾又違合的個性，放在現代來看仍是好吸引人。
這本書圍繞了三個主題：你是什麼？你有什麼？你在他人眼中是什麼？
你是什麼，代表著一個人最真實的自己，個性決定命運，個性乃是重要的財富。幸福的本質，在於我們自身的人格氣質，不管你穿戴了什麼，想要呈現出來的是什麼，一個人的個性都很難輕易改變。我們的個性影響了我們每個所做的決定，所朝向的思想；而我們都會選擇看自己所想看的，吸收自己所想吸收的，這些主觀想法，很難被旁人所影響。感受力依人不同，所看到的風景也不同；如果你是個無聊的人，看什麼都無聊，即使眼前是百年美景，在你眼中也只是花草樹木風與水。
叔本華鼓勵大家成為懂得獨處的人，因為「自身擁有的越多，想從他人身上獲取的東西就越少」我很喜歡這句話。一個精神豐富、懂得享受獨處的人，生活處處都是一場冒險與體驗，並把閒瑕時光當作禮物，甚至會儘可能追求安寧質樸的生活。財富、地位、頭銜...這些客觀條件，只是呈現我們有什麼，或是別人以為我們有什麼。然而，大家都想把最好的那一面呈現出來，於是乎努力追求各種名聲，戴著各種頭銜的面具，裝模作樣心甘情願的活在他人眼光中。在現今這個社會更其明顯，我們在乎點閱率、按讚率、留言率、觸及率，我們越來越重視網路上那幾%的百分比，把自己囚禁在數字牢籠，繁忙的追求社交娛樂，人際關係，用各種無謂的東西充斥於生活，害怕喧鬧過後的一個人，更不知道自己需要的到底是什麼。
真正的幸福在於獨立、健康的個性。叔本華說：「寧做健康的乞丐，不做病懨懨的國王。」最愚蠢的事就是犧牲自己的健康，去追求任何其它一時的快活。一個生病的國王雖然所能得到更好的醫療資源，但經歷過媽媽手術開刀、在醫院看到的一切讓我深深感受到，即使病房再豪華，當你躺在那邊衣食洗漱入廁都需人照料，要你脫衣檢查就得脫衣，也許連褲子都不能穿，這樣的生活沒有自尊可言，也很難進一步的談論幸福。
然而叔本華也說，快樂的心情並不完全依賴健康，所以才有所謂樂觀及悲觀之說。「幸福」或「不幸」的事件，不是由本來的面貌呈現在我們眼前，而是取決我們如何看待，就像我們都曾看過的一則小故事：一個在沙漠中行走看到半杯水的人，悲觀的人會想著「竟然只有半杯。」而樂觀的人則會想著「竟然有半杯水。」字面上雖然只有一字之差，但心態卻是大不相同。
世界為不同的人而呈現出不同的樣子，即便是在相似的條件下，每個人都還是活在自己的世界裡，用自我想法評價周遭每件事。你無法保證同樣一句話到不同的耳裡眼裡會變成怎麼樣，懷抱善意與非善意的人所看到的事物完全不同，所以真的不需要跟別人強辯什麼，更不需要把惡意扭曲的話放在心上，那些會一昧去抵毀批評的人，只是想惹怒對方，如果因此被激怒了，那真是太把對方當一回事了。寫到這邊完全覺得叔本華散發著聖人的光輝，難怪他會戲稱大眾都只是傻瓜，我想我也是個傻瓜，因為一再的被惹怒，任由自身再三被欺負只會讓人打蛇隨棍上吧，我堅信人要善良，但不要善良的犯蠢覺得每個人都懂得放下屠刀立地成佛啊。
叔本華還說了「越是想要刻意張顯的東西，越是你欠缺的。」比起自己腦袋所想的，過度重視別人的想法，比起自己所需要的，更關心別人是怎麼看自己的，這樣的思想其實是本末倒置。「如果不是這麼關心別人看我，至少有十分之九的奢侈品將不復存在」這句話說的真好，幸福感完全取決於自身的個人意識，即使一個富有的人，仍會因為無窮的慾望而感到不幸福。許多人終其一生在求追名聲、受人崇拜，但這樣也只能說明他沒什麼植得被崇拜的東西，反而應當出名卻默默無聞的，其實更擁有了更重要的幸福元素，我想這即是一種對於生活的平靜，一種對於周遭事務遊刃有餘的智慧。
「光線本身是不可見的，除非有別的物體來反射它」
每當生活發現了一些變化，翻閱此書總能讓自己調識心境，反思自我，回歸初心。
