2010年阿拉伯之春從突尼西亞延燒到埃及、巴林、利比亞、敘利亞，埃及總統穆巴拉克下台，穆斯林兄弟會的塞西成為第一任民選總統，但人民可以選總統後，生活有不一樣嗎?
作者曾是一位中國的戰地記者，但這本書是她所記錄從2014年開始，以自由工作者的身分重新回到這些動盪不安國家的故事，講的不是歷史教科書中哪個黨派、哪位政治人物興起與衰頹的故事，而是活在動盪不安國家中個體的生命與感情，街頭巷尾的飯店門房、包租車司機，事業有成的老闆，大學知識分子等，從熱血衝動的革命走出來後，日子，怎麼過下去。
作者觀察到，阿拉伯之春的這一輪變化，未必光只是中產階級因富足安飽了，進而爭取政治自由而來的，資訊革命造成獲取資訊的門檻降低，例如突尼西亞與埃及從2001年後10年，網民人數超過伊朗，也許是伊朗政權較容易控制人民的一個因素，畢竟資訊時代的不平等、未必是財富的比較，而是群體感受不公。
作者描寫伊朗的兩性交往、埃及革命時及革命後不同黨派年輕人的互動、利比亞獨裁政權SOP等等，都是相當值得一讀再讀的，但看她的文章與寫作風格，對比何偉另一本埃及的革命考古學，前者把敘事者的實際個人生活藏起來，寫的是好多好多受訪者的人生故事；後者則不吝於打開自己挖掘故事的後設生活，他(何偉)在埃及的那五年怎麼過活?他的人格與個人態度怎麼回應周遭環境，是很不一樣的敘事風格。當然周軼君也不光只是客觀描述受訪者的人生經歷而已，而且也闡述很有深度的個人思考與歸納結果，但還是把自己藏在比較深的地方，避免主觀的介入影響故事。但對怎麼產生這些受訪者，在篩選的過程中其實已經是種價值判斷，報導者如果隱藏自己的想法與個性，這些訪問故事的前提似乎就比較讓人產生戒心，但無論如何，這本仍是值得一看再看的好書。
