政治與宗教如何將我們四分五裂
這本書的主軸在於人心是怎麼運作的，又為何人與人之間這麼容易在道德立場上產生矛盾，作者希望經由對道德心理學的分析，能幫助立場不同的人能夠互相理解以及尋找溝通之道。
這本書分成三大部分，首先第一部分的主軸從休姆的觀點出發，也就是理性即為且應當只能是熱情的奴隸，除服侍聽命於熱情外，無法妄求他職。而作者修改為直覺先來，而後推理才到，人們對於是非對錯的判斷有強烈的直覺，而推理往往是事後所建構出來的。而這種直覺是從過去的環境與經驗建構而來的，作者的比喻是大象與騎象人，大象是我們的直覺，而騎象人是理性，他試圖影響大象但卻很難(並非不可能)做到。
第二部分所講述的是道德基本原則，而這些原則每個都是個人經驗與社會環境共同演化而來，他提出六種不同的道德基本原則：自由/壓迫、公平/欺騙、關懷/傷害、權威/顛覆、忠誠/背叛、聖潔/墮落，並且詳細的解釋他是如何得出這六種不同的原則，這些原則在演化上如何為個人或社會群體取得優勢，以及這些原則是如何影響道德判斷，而這部分的一個重要結論是：保守派會注重六種原則也就是個人與社會之間的平衡，而自由派傾向關注在前三個原則，並認為後三個原則不能稱作道德而是社會對人的壓迫。
而第三部分是講述道德的群體感以及群體之間的競爭，人的天性當中的群體感是從何而來，而又為什麼有些道德群體的特性能夠讓人在適時拋下自我而為了群體付出，而取得競爭上的優勢，比方說由此觀點來看待宗教就能更理解團結以及共同目標所具有的價值。
本書的最後，作者提出了如何解決道德觀念的分歧，他說：理性說服是沒辦法用來改變他的道德直覺的，但人們會願意在情感上回應，與自己不同意的人成為朋友，可能是影響人最有效的方式。
而對我來說，這本書對我最大的收穫是能用一個完全新的觀點來看待這世界，以及看待每個人在說出他的觀點的時候是有什麼樣的背景，用了什麼樣的邏輯，即使這樣的邏輯可能自己並不會同意。不過對於不同道德觀點的人如何能互相認同，經由這本書我更感到悲觀的會是；人與人之間是不能溝通的，就算偶爾能夠有些脫離小圈圈的溝通，最終人性還是會回到自己最認同的團體。而這樣的情勢在這本書(2013)之後更顯得嚴重，也在Haidt下一本書《為什麼我們製造出玻璃心世代？》有了更多的探討。
