不管是基於文化、教育、心理需求、社政經濟活動或純粹的優越感等理由，人類都很喜歡將世界萬物作各式各樣的分類。一旦有分類的意識，與經分類後不同群體遭受待遇與面對挑戰的不同，形塑成各種階級，進而開始有上位者與下位者、主流者與邊緣者、壓迫者與被壓迫者。
以最近走私貓事件為例，姑不論是支持安樂死派，或主張應有討論替代方案空間的另一派，相關討論一樣基於不同理由而有不同標籤：品種貓vs流浪貓、外來貓vs本土貓、有風險的貓vs安全的貓，這些標籤也影響我們對議題與價值的選擇。討論到後來，甚至開始有不少聲音對於愛貓人士的一種質疑，如果今天是烏龜是鳥類，還會那麼大聲疾呼嗎？質疑者質疑保護者濫情理盲，對不同的動物做不同差別待遇，但是不是也忽略我們是站在人類的觀點，來決定什麼價值或物種需要保護呢又哪些無妨？為什麼可愛的要保護醜的隨便？親人的要保護咬人的要安樂？瀕臨絕種動物的要保護而破壞物種物種千該萬死？縱使有千萬個非常合理的理由，都其實只是人類觀點的合理性。
這本「忘了自己是動物的人類」，便是在反思這種現象，不斷提出我們與動物「相同」之處，以及動物看待我們又如何「不同」之處，這些異同之間，都在提醒我們人類不要只從「人-動物」的視角看問題，而是「（人這種）動物-動物」的觀點為思考。如同書中所提：這個世界此刻正由不認為自己是動物的動物所主宰，對未來的想像也操之在不想要當動物的這種動物手中。人類對文明、幸福與至善的追求是否用其他物種作代價？書名副標為這本書作了最好的註解：這本書讓我們重思生命起源的歷史與身為人，以及身為動物的意義。
