猴杯 v.s.野豬渡河
整個7月，我都在婆羅洲的雨林，這是一趟艱辛的旅途，走走停停，坎坷煎熬。
有的時候是因濃密蔓生的雜花異草而舉步維艱，有的時候是因頻繁出現的奇禽怪獸而心驚膽戰，有的時候是因毛骨悚然的情節而不忍卒睹。但熱帶雨林的神秘氤氳，依然使我如中蠱般匍匐前行。
7月，我都在張貴興的《野豬渡河》與《猴杯》裡，咀嚼修煉。兩本書的場景都是座落於婆羅洲的熱帶雨林，張貴興的書寫風格亦如南國豔陽與土壤的潮濕狂野，各類瘋長的比喻環環滋生，閱讀時一方面吞嚥鄉野奇景，野豬咆哮、長尾猴跳躍、大蜥蜴環伺、豬籠草叢生、絲柏樹昂揚、老榴槤葉密如冊、紅毛丹熟豔透膩……貪多務得，但一方面也在稠密的文字裡不斷的迷路，大量的博喻幾乎使人忘了作者原本要述說的脈絡，只能停船駐足，翻回前頁前頁與前頁，找回依附的繩索，才能繼續跋涉。張貴興撒字成林，其文字亦是一座枝葉繁茂、遮天蔽日的熱帶雨林。
這並不是一趟舒服的旅程，各種生殖器與穢物的裸露比擬，硬要讀者不可眨眼的直觀逼視荒野蒸騰的原始景象。如《猴杯》形容豬籠草無所不在：
它們是飛翔的叢林胚胎，赤道卵巢烘烤的頑種，著床在燠熱和水氣淋漓的熱帶子宮壁的野種，也是從被撕裂和蹂躪的南洋瘀血陰道匍匐而出的物種。
或者，《野豬渡河》中，豬芭村裡日軍搜尋華僑奸細，砍下二十二個男人頭顱，刀劈三個孕婦的肚子後，張貴興竟然好整以暇的細膩鋪寫公豬與母豬的獵食與獵豔：
牠……伸出舌頭舔著地板上老頭的血，,一路舔到老頭的屍體上。牠抬起頭，毫不猶豫的將吻嘴插入老頭肚子裡，開始了凶猛囫圖的刨食。已經飽餐一頓的母豬看見雄豬後，嗅著雄豬的肛門和陰莖，拱起屁股磨擦雄豬，發出春情氾濫的低鳴……雄豬將老頭肚子刨食乾淨，肚子鼓得像皮球。牠從老頭肚皮囊裡抽出半顆血淋淋的頭顱，嗅了嗅母豬的乳頭和陰部，將吻嘴伸到母豬兩腿之間，用力的拱撞著母豬屁股，口吐白沫……發出嗯嗯哼哼的討好聲，突然高舉雨隻前蹄，上半身跨騎母豬身上，將细長的豬鞭插入母豬陰道……
但是在這鋪天蓋地且張揚的文字背後，張貴興對南洋歷史不動聲色沒有刻意渲染國仇家恨的描寫，反而呈現出作家敘述的高度。令人掩卷之後，感受到所謂的國族主義，只是狹隘的情感視盲。若宏觀綜覽，野豬是雨林的入侵者;華僑移民時，欺壓婆羅洲原住民達克族，掃蕩野豬，將他們趕往更深的叢林;日本殖民那3年8個月，是婆羅洲華僑毀滅性的煉獄。原來真相就是，這是肉弱強食的食物鏈，每個人都可能是入侵者，都是鏤刻泯滅人性隱性基因的壓迫者。就算是華僑移民之間，也是爾虞我詐，唯利是圖的利益獵場，出賣鄰居、姦殺朋友之女之妻、誘毒控制，人與野豬之間，看不出太大的差別。而沉默的豬籠草，肉食消化各種屍體後，提供一壺清涼，滋潤從華僑大地主手中逃出的妓女們，最終尋得避難所。但豬籠草就聖潔無辜，足以忘憂嗎?
《群象》先緩緩，我先喘口氣，這文字雨林，我會再來的。
