作者：李玟萱
• 我們與街頭中「他者」的距離
在城市的各種角落，無家者的存在似乎是街道上不那麼美麗的風景。
以台北市來說，最具有代表性的落腳處，大概就是「龍山寺」和「台北車站」了，而這本書的主要角色們正是聚集在龍山寺的十位無家者。他們每個人帶著各自的故事，流落到龍山寺，成為「無家者」—一個性別、模樣、能力及人格被抹滅的存在。他們成了不努力、好吃懶做終至被社會淘汰的一群。而在一篇篇的故事當中，透過作者的描述撐出了一些空間，此時無家者的標籤似乎微微掀起，他們終於能夠以一個「人」的身分被看見、被訴說及被理解。
如果你也對於這些在社會被歸類成弱勢的一群人有一些好奇或是關懷的話，這本書是很好的一個了解他們的管道。
以下為節錄：
• 多數人遇到自己陌生的人，多半不會花時間耐心聆聽對方的故事，而會用「控制」或「逃避」的手段，希望快速消滅這些不確定、尷尬和恐懼，以便能繼續保有自己習慣的生活方式、價值觀和安全感。當然，結果自是強化既有的恐懼和對立關係。
• 無家者、街友和赤貧者最大的弱點，在於他們沒有「歷史」，聲音不被聽到，沒有人為他們做「見證」。沒有共同的歷史，他們便無法「團結」，無法成為一個「子民」；他們被社會排除，無法轉變成社會改造的正面動力。
• 儘管他們背景各異，卻因共同遭逢的劣勢生存環境及社會汙名而有相同的命運。他們必須露宿風雨交加、冷熱風浪之間，進入待遇微薄、毫無保障、備受歧視、毫無自主性的勞動市場，也必須忍受他人排斥或冷漠的眼神、言詞乃於肢體暴力。在某些心靈幽微的時刻，他們會遁入生活的陰暗面，有些人在戒除及復發各種癮頭的輪迴中苦苦掙扎，有些則在街頭恃強凌弱，或遊走於法律邊緣，利用各種手段壓榨或欺騙其他無家者以賺取生活所需。不過在清醒或轉念的光明時刻來臨時，他們也會頓首、覺悟或從中找到讓生命繼續往下走的力量。
• 當社會對無家者心存排斥與偏見時，無家者的發展就會受限。不管是學界研究還是國內外實務工作者的經驗，都顯示「居住」是重返社會之路最重要的基礎。有一個安定的居住環境，才有辦法安定身心，進而有辦法穩定去工作。但由於社會對於無家者的負面印象，導致政府不願投入資源，增設居住設施，而自行尋覓租屋地點的無家者，也時常吃閉門羹，遭到社會排除。
• 「成為街友」的那個門檻，其實好容易，只要在人生路上不小心絆倒，就有可能摔落到門檻的另一邊。
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