康德認為，人所認知的只是事物的表象，也即是現象。至於事物本身，我們只能思考(think)，但卻永不可能認識(know) 。他把後者稱為本體，也即是「物自身」 -- thing - in - itself 。現象是可知的領域，本體是不可知的領域。同理，當我們把自我當成認知的對象，自我便成了現象。我們無法超越這個現象，直接到達本體的內核。自我對自己來說，也是一個物自身。因此，自我了解嚴格來說是一件不可能的事情 ... 只能永遠停留在「我思」，無法達到「我是」 。
p 73
我覺得宣言對生化人的定義還說的不夠清楚。比如說，那個東西，他指著牆角上那隻機械蜘蛛，假設它擁有和人類一樣的智慧與情感，我們會說它是生化人，並且給予它與人類同等的地位嗎？生化人究竟外型重要，還是內在意識重要？有人類的意識，但沒有人類的外型，算是生化人嗎？有人類的外型，卻沒有人類的意識，又算是什麼？只有百分之十的人類成分，和擁有百分之九十的人類成分，有區別嗎？如何界定人類成分和非人類成分的比例？什麼比例才接受一個個案是生化人？這些定義上的複雜差別不但會造成法律問題，也會造成道德問題。假如這隻狐狸下載了人類的意識，有人把它踢壞了，是不是等於謀殺？
p 351
你還記得Ghost Writer 嗎？我一開始認識你的時候，在跟黑老師學習寫作，其實也即是學習當Ghost Writer。首先是寫自己的靈魂，然後是寫他人的靈魂。把靈魂寫出來，也把靈魂寫入。簡單說就是這樣的一回事。精神治療就是探究患者的精神書寫狀況，令對方把充滿問題的靈魂寫出，再幫助她把修正後的靈魂寫入。經過多番的書寫和修改，慢慢地重塑患者的精神狀態。
p 423
---
一本被小說耽誤的哲學書！
某部分讓我想到村上春樹的《世界末日與冷酷異境》。
